«अत्युक्ति» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Sāhitya-cintana: Nibandha-saṃgraha
अत: यह अतिशयोक्ति की अपेक्षा अत्युक्ति के निकट है । चुपके उक्त दृष्टान्त समृद्धि कानहीं, शौर्य का है : अत: यहाँ उदात्त नहीं है है अब अत्युक्ति का लक्षण लीजिए 1 पोद्दार जी के ...
2
Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa
६० अत्युक्ति जयदेव उदात्त अलंकार का वर्णन करने के पश्चात जयदेव ने उसी प्रसंग में अत्युक्ति अलंकार की कल्पना की है । सम्पति एवं चरित्र की समृद्धि का वर्णन उदात्त है, और औ-विशेष का ...
Shivom Tirth (Swami), 1973
3
Tulasī kā kāvya-saundarya
परवर्ती आचार्यों में केवल अरण्य दीक्षित.ने इसके अलंकारत्व को स्वीकार करते हुए इसे मान्यता दी है : अन्य आचार्य इस विषय में मौन हैं : तुलसी-साहित्य में अत्युक्ति अलंकार का प्रयोग ...
Candra Bhūshaṇa Tivārī, 1970
4
Vidyāpati: anuśīlana evaṃ mūlyāṇkana - व्हॉल्यूम 1
किन्तु अत्युक्ति में ऐसी उदात्त सदुक्ति नहीं होती : यहाँ शौर्य, औदार्य, प्रेम, सौन्दर्य आदि की अत्यन्त मिथ्या उक्ति होती है । मिथ्यात्व अत्युक्ति का भेदक तत्व है । पर उदात्त का ...
Vīrendra Śrīvāstava, 1973
यहीं नहीं, रसवत आदि कुछ अलंकार ऐसे भी हैं जिनका क्षेत्र वस्तुचित्रण या रसवर्मान है । ऐसे प्रसंग में लोकातिकांत गोचरता ( अत्युक्ति या बछोक्ति ) की स्थिति संदिग्ध ही होगी ।
6
Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa
कुछ अलंकारों जैसे-रूपक, उत्प्रेक्षा, अपलिति, कु-१योगिता, प्रतिवस्तूपमा, दृष्ट-त, व्याज-तुति, चिनालंकार, उदात्त, अत्युक्ति आदि के लक्षण और उदाहरण को 'चन्दालकि' अथवा 'कुवलयानन्द' ...
7
Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa
जयदेव के पूर्व अतिशयोक्ति से पुए अत्युक्ति के अस्तित्व की कल्पना नहीं की गई थी है जयदेव तथा अप्पयदीक्षित के अनुब-यजा, शौर्य, उदारता आदि का अदभुत तथा "जूठा (पेय) वर्णन किया जाय, ...
( ग ) अत्युक्ति एवं अतिशयोक्ति पूत शैली कय प्रयोग--पदूमावत का कवि अत्युक्ति एवं अतिशयोक्ति के प्रयोग का बहुत बडा पक्षपाती है है पत्२मावत के लगभग सभी वर्णनात्मक स्थलों पर इस ...
9
Rītikālīna kāvyaśāstrīya śabda-kośa: pramukha ācāryoṃ ke ...
चर अत्युक्ति अलंकार . अतिशयोक्रिमूलक अर्थालंकार । इस अलंकार के प्रतिष्टप्राक आज जयदेव और अनुयायी अप्पयबीक्षित हैं । जयदेव के पूर्व अतिशयोक्ति से पृथकू अत्युक्ति के अस्तित्व ...
10
Kāvyālocana: Bhāratīya kāvya-śāstra kī ādhunikatama kr̥ti
उअलंकारमंजूषा, भगवानदीन ४. सागर में हैं रत्न बहुत पर हुआ न ऐसा मोती । दिव्य उयोति संभूत प्रेरणा-य-कभी कभी ही होती 1: ख-मानवेन्द्र, रघुबीरशरण मित्र अत्युक्ति स्मृत्पलि---अति-पक्ति ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «अत्युक्ति» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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भूल गये चौमासा
यदि कहूं कि गांवों में मींह के रूप में राम बरसता था तो अत्युक्ति न होगी। बडेरू कहा करते—'बरस राम जी बरस, राम जी कद बरसैगो।' मींह बरसता रहे तो रामजी प्रसन्न रहते हैं। बड़े-बूड्ढे मींह का बखान यूं करते थे—'बरसंता मेंहा भला, राजी रहसी राम दूध, ... «Dainiktribune, जुलै 14»
अन्न वही जो बनाये निर्मल मन
इसलिए शरीर और मन, दोनों का सूत्र संचालन मन को कहा जाए तो कुछ अत्युक्ति न होगी। हमारे ऋषियों ने साधक को सतोगुणी आहार ही अपनाने पर जोर दिया है। उनका भोजन स्वयं परम सात्विक होता था। महर्षि कणाद अन्न के दाने बीन कर गुजारा करते थे। महर्षि ... «Dainiktribune, एप्रिल 14»
राग हुरिहारों का फाग फगुहारों का
हंसी-मजाक को कीमिया रसायन का दर्जा दिलवाने वाले हरियाणा के ठट्ठेबाजों की दिल-आराई और रसिकता के अनोखे किस्सों को यदि मैं मृत-संजीवनी कहूं तो अत्युक्ति न होगी। ठट्ठेबाजों का ओहदा जात-बिरादरी से काफी ऊपर है। हरियाणा का कोई गांव ... «Dainiktribune, मार्च 14»
ज्ञान की गागर गीता
अतएव उसे सभी शास्त्रों से बढ़कर कहा जाए तो कोई अत्युक्ति नहीं होगी। स्वयं महर्षि वेदव्यास गीता का गुणगान करते हुए कहते हैं-. गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यै: शास्त्रविस्तरै:। या स्वयं पद्मनाभस्य मुखपद्माद्विनि:सृता।। अर्थात गीता का ही ... «दैनिक जागरण, डिसेंबर 13»
मरने के बाद क्यों, जीते जी भी मोक्ष प्राप्त किया …
मोक्ष प्राप्ति हेतु किए जाने वाले इस कर्म को यदि जीवन जीने की कला कहा जाए तो अत्युक्ति नहीं होगी। गीता में योगेश्वर श्री कृष्ण, इस कला का जिसमें बंधन मुक्ति या मोक्ष प्राप्ति का संदेश दिया गया है, बड़ा ही सुन्दर शिक्षण अर्जुन को देते ... «अमर उजाला, सप्टेंबर 13»
दक्षिण की गंगा है गोदावरी
यदि हम कहें कि महाराष्ट्र का स्वराज्य और आंध्र का साम्राज्य इन्हीं दो नदियों का ऋणी है, तो इसमें जरा-सी भी अत्युक्ति नहीं होगी। साम्राज्य बने और टूटे, महाप्रजाएं चढ़ीं और गिरी, किंतु इस ऐतिहासिक भूमि में ये दो नदियां अखंड बहती ही जा ... «दैनिक जागरण, ऑगस्ट 12»
इक्कीसवीं सदी के हिन्दी साहित्य में स्त्री एवं …
ओमप्रकाश वाल्मीकी, मोहनदास नैमिशराय, सुशीला टाकभौर का मानव स्वभाव निरीक्षण अद्भुत है। उनकी कृतियां दिशा दर्शन में मील का पत्थर कहें तो अत्युक्ति नहीं। 'अम्मा' कहानी तीन पीढ़ियों की कहानी है। नागफनी रूपनारायण सोनकर की दलित समाज ... «देशबन्धु, मार्च 12»
