«唱言» संबंधित चीनी पुस्तके
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 757 页
... 右比丘觀色已,右過去,右末來,右現在,右近右遠,右粗右細,如足等色,非我我所。右有比丘如足觀已,能斷色愛。」跋波又言『云何名色?」我言『四大名色,四陰名名。」我諸弟子聞足說已,不解我意,唱言如來決定說言色足四大。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
正如每一問即有一答,于似此會眾中亦如是唱言三次。唱言三次已,比丘憶念有罪而不發露者,即故妄語也。故犯妄語者,諸具壽!是世尊所言障法。故已犯罪比丘,憶念而欲清淨者,應發露之。若發露已,即得安穩。』」(四)「波羅提木叉」者,是諸善法元,是面,是首, ...
佛言:大仙!猶如國王,住於城中,懼他軍來,預作濠塹,積聚糧貯,教養戰士,建諸幡旗,調習醉象,嚴誡眾兵,唱言警備,著於衣甲,專情鬥戰,執利刀仗,露刃而住。王福盡故,他軍強盛,遂即滅壞。如是識王,住於身城,見於六處,無常侵害,穿信濠塹,被正念甲,御醉法象, ...
杨君伟. 马 L 了好备准?请放轻松 ;刀/ /乙怔芦\\ ! rock. TOO 有言在先大合唱 ...
是故唱言所作已辦。修道得果亦言已辦。獲得盡智無生智故。唱言我生已盡盡諸有結。以是義故。名阿羅漢得到彼岸。如阿羅漢辟支佛亦復如是。菩薩及佛具足成就六波羅蜜名到彼岸。是佛菩薩得阿耨多羅三藐三菩提已。名為具足六波羅蜜。何以故。
沈秉和. 白雲山只有一擔泥」吧(你不要把人看扁了)!』「她有點愕然道:『失敬失敬!不知先生在戲班玩什麼樂器?』我說:『我吹嗩吶,也吹笛子。』她說:『剛才班門弄斧,望你不要見笑。』我說:『我只是學徒,不足掛齒。跟師傅在班中混飯吃,不是什麼樂師,你唱的南音 ...
直言曰言」,謂一人自言;「荅難曰語」,謂二人相對對文。將「語」和「言」區隔為自言和對談兩種,始是較正確的說法,因為能夠完整地「言」,必須眾人靜默傾聽,詩人和淑姬「相與」而「言」,也只相互輪替地傾訴、傾聽而已,與「歌」能夠相和、合唱不同。三者相較,「 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
犍大龍王〔言:〕『比丘乞摩尼,比丘欲摩尼。』即去。摩尼犍大龍王再渡恆河......至〔弟仙人處〕。弟仙人遙見 ... 汝往深林之處,於夜之初分,三次唱言:「住此深林中之所有眾鳥聽我言,我要汝翼,汝等各與我翼!」夜之中分亦......乃至......夜之後分亦......「......與我翼!
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. (九七○~九七二)以上諸經都是世尊住竹園時,有關出家外道的事,搞述如下:九七○:住於摩竭陀池的出家外道舍羅步(Sarabha),於自眾中作如是唱言:「沙門釋子法我悉知,我先已知彼法律,而悉棄捨。」入王舍城乞食的 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
