«怠皇» संबंधित चीनी पुस्तके
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《天朝田亩制度》的按人口多少分田、不论男女数量相等的规定,这皇洪秀全的男为兄弟、女为姊妹的平等思想在土地问题上的昊体体现。好坏调剂、丰荒调剂、此处与彼处调剂,这与他主张的不存此疆彼域之私、不起尔吞我并之怠皇完全一致的。当然,只强调 ...
繭頌日:「不偕不濫,不敢怠皇,命以多福 0 」二偕,差也。濫,溢也。皇,暇也。言別秦違蒲、綺傾,故受桐。 0 鮮,息淺反。濫,力暫反。溢音逸。[疏吉商頃」至「多福」。 0 正義日:滴傾燬減之篇。歌成湯之德,不借差,不溫溢,不敢怠惰而自暇,以此之故,上天命以多福也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
善念不皇先天的它皇在道德教育,环境重陶和社会实践中逐渐形成的。善念来源于 ... 信念皇一个人对某一事物、主义、学说、理论、思想或宗教的信奉或荨崇。信念皇 ... 善怠皇宝贵的然而,只有经过实践把善念转化为善行的时候,才能实现善念的社会价值。
第三章公共关八的对象度论关公和名理共皇立知的公就建的大量象众中很衡对公众有皇作与公昊也工己在究,的自织研点系 ... 代都念中众人含在事中互,概民群与包,从话相似本居动众众怠皇生词相基指劳群群概终常等本个泛括 o ,性始日众基 _ 民包团 ...
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又《商颂,殷武》: "不敢怠遑。"怠遑:獬怠暇逸。《左传,哀公五年》作"怠皇"。《左传,昭公七年》: "社稷之不皇,况能怀思君德 1 "注: "皇,暇也。言有大丧,多不暇。"《史记,贾生传》: "孝文帝初即位,谦让未遑也。"《汉书,贾谊传》作"文帝谦让未皇也。' '《汉书,董仲舒传》: ...
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〔五〕志團團以應懸兮,誠心固其如結。〔六〕旌性行以制佩兮,佩夜光與瓊枝。〔七〕幽蘭之秋華兮,又綴之以江蘺。〔八〕美襞積以酷裂兮,允塵邈而難虧。〔九〕既姱麗而鮮雙兮,非是時之攸珍。〔一0〕奮余榮而莫見兮,播余香而莫聞。幽獨守此仄陋兮,敢怠皇而舍勤。
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文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 96 页
又謂「匪怠皇以寧静」作「寧静以怠皇」。皆腌改,無据。楊慎《古音叢目》:蝰,古猛切。此「隍」字殆同。「怠」作「迨」^今依陳氏校改。〇眚、静,古音耕部。隍, '陽部。通轉爲韵。姚潲謂「隍」是「阱」之誤。【疏】《孫卿子》,見 4 王霸篇; ^。「可不善揮」作「不可不善爲擇所」 ...
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册府元龜: 校訂本 - 第 8 卷 - 第 8177 页
摘庶怠河南府猴氏棘。拥成二年四月,以庶篇嚣王韩熟,舆到仲武更入教授。章温蛊拾事中·朗成二年五月·以温充皇太子侍疆·拄宗面蛊秘蕾少盖。埔成二年七月,以宗直怠皇太子侍嘉。周敬俱爵植部具外郎兼起居郎、史馅修撰。埔成三年五月,以敬腹守本官。
