«倒惑» संबंधित चीनी पुस्तके
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有支相續門 1相諦差別觀 ➀辨定無我即論名成疏云:今初有支相續門,先依相諦差別觀,辨定無我即論明成,這個段落主要的目的是找到無我的定義,但是妄我倒惑起緣即論明答,答外伏難故,兩難二答,一、執情徵理難情乖正理答,二、常求下執相徵實難相, ...
活石 Esphere Media(美国艾思传媒). 问,帅哥,我在武昌商场门口,你在哪里呀?她已经连续三天音讯全无,所以成对接到她的电话,真是又喜又气,他转过脸对袭绅兵说,所长,我现在出去一下,顺路去调查那个案子,有事打我电话,然后跳上吉普车,在武珞路方向 ...
活石, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
王天成. 的家属院离营业厅不远。他这么大个领导,到门房一问不就知道住哪儿了嘛!站在门外的马晴云见他愣神,大大方方地说:“怎么,大领导,不欢迎?”李忠只好说:“请进,请进。”马晴云进了屋,屁股还没坐下就煞有介事地说:“我表妹今天病了,来不成,我来跟 ...
留惑潤身表示不滅除分段生死,在分段生死中示現。就智增上菩薩而言,只有變異生死的法身,而沒有分段生死的肉身,這樣是否就沒有留惑義呢?可見留惑潤身的意思在這裡有不同。一是肯定的,肯定悲增上菩薩的分段生死是有留惑潤身意。但若廣義而言, ...
用彤·湯 燬中有哪澳擱法師書識合義者乃比二界於夢幻悉起於心識沖瀚毗曰三界為長夜之宅心識為大夢之主今之所見辜有皆於夢中所見某於大夢既覺長夜獲曉 JO 夕。即倒惑識滅三界都空是時無所從生而廂所不生中論疏記曰少寸。山門玄義第五云第四 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
妄想所分別境故亦名倒貪復於見所執著中而生躭染令心染著立心倒名。論當知煩惱至是倒等流。演曰三依惑辯體文分為二初明三體後明七倒初中復二先舉體類後出三體此初也。論倒根本者至及疑。演曰後出三體性無明惑本故名根本倒體之中邊見一分取 ...
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華嚴經疏論纂要 - 第 4 卷 - 第 91 页
〇第 1 一倒惑起 I 卽論明答。答外伏難故。兩難、: ;答。一執。情徵堙 I 情乖正理。答。一一常求。下。執相徴。赏 1 相不依我答。今初難云。若實無我。云何著我。如空中無人。豈計有人。旣著於我。不著無 1 明知有我。答义由無智故。於無我 1 執著於我。
人心狂惑為顛倒所覆。非淨計淨。若倒心破便得實相法觀。便知不淨虛誑不真。復次死屍。無火無命無識無有諸根。人諦知之心不生著。以身有暖有命有識諸根完具心倒惑著。復次心著色時謂以為淨。愛著心息即知不淨。若是實淨應當常淨。而今不然。
朱小師. 火矛在白乘軒的全力貫注下,不但像一枝火箭般射,而且更是積聚了強大的爆發潛力,向著水晶殿中樓台上的趙高勁射而去。趙高急跌而下,火矛射不中人,但仍然往他身後的宮殿裏勁射而去。火矛射到水晶殿中的殿柱之中,充滿勁道的火矛,整枝穿進 ...
花狸子. 是个小太监模样打扮的男子,二十上下,面容清秀。那人走进来看见云落醒了,便上前说道:“公子醒了,请喝药吧。”云落支撑起身子,戒备的说道:“你是谁?这是哪里?”那个小太监含笑说道:“小人叫石宝,是在林昭仪身边伺候的,这里是萦碧轩内的一间 ...