«笃性» संबंधित चीनी पुस्तके
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 265 页
忿思難,見得思義」均屬於行,其中明、聰、溫、恭、忠、敬、問、難、義,則是行之篤者,九思即屬篤行之事。至於德之相甚廣,仁、義、禮、智、信、中、和......等均屬之,類雖有萬,而以「仁」統之。此外馬一浮又將德區分為二:一是性德,一是修德,「性德雖是本具,不因修 ...
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社會整體性觀念與中國現代長篇小說的發生和形成 - 第 43 页
蘇敏逸. 人在人類中,正如森林中的一株樹木。森林盛了但要森林盛,卻仍非靠各樹各自茂盛不可。何各樹也茂盛。在利己又利他的狀況下,同時滿足人性「物質」和「精神」兩方面的需求。在物質方面,讓個人付出心力勞作,換取適當的物質享受,以保持健康的 ...
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翻譯現代性: 晚清到五四的翻譯研究 - 第 216 页
晚清到五四的翻譯研究 趙稀方, 宋如珊. 〈《新青年》九卷四號)。這些術語'後來正成為五四新文學的標誌。周氏兄弟在《新青年》上的翻譯,與《域外小說集》一肩口一個明顯的不同,那就是日本文學翻譯。《域外小說集》沒有收錄任何日本文學作品,而在《新 ...
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叢書集成續編 - 第 167 卷 - 第 556 页
其二子之謂乎平生高氣節急人之雜亭材在山左襪誣|陷因篤走三千里至日下泣訴當專而脫某雜性杭直面斥人過與毛奇齡論古韻不合奇齡強辯因為氣憤填府不能答遂拔劍研之奇齡駭走當時傳為快事或曰因篤性剛非君子地予曰無欲則剛人之所難故聖人有 ...
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快速讀懂日文資訊(基礎篇): 科技、專利、新聞與時尚資訊 - 第 252 页
型説明・火星奥徳養張係由於有名的科幻電影「 2001 年宇宙之旅( 2001 Space Odyssey )」両命名的 e 誰: SF 篤科幻 Science Fiction 的縮○火星上空から地表の元素の分布割合などを調査した。従火星上空調査地表的元素分布比例等 e 搭載機器類は ...
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浪蕩子美學與跨文化現代性:一九三○年代上海、東京及巴黎的浪蕩子、漫遊者與譯者:
彭小妍. 雖然法醫人類學家通常說「煮沸」(boil)骨頭,他們實際上指的是「慢火燉煮」(simmer)骨頭:「將骨頭煮沸來煮湯是很好的,但卻不利於製作骷髏。」(頁 206) 82VictorKoschmann,“VictimizationandtheWriterlySubject:Writers'WarResponsibilityin ...
生平嗜学,手不释卷,至老弥笃。性方严,少所假借,苟非其人未尝与语,殆古之所称狷者欤^康熙五十三年崇祀乡贤。(旧志)徐进礼,字天一,陚性醇朴,少贫,以勤俭力自振兴,与人交忠信和义,尤笃友爱。两弟早世,遗孤稚齡,抚翼教训二十余年。同居无闲言,年及七 ...
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明儒學案: 35-50 juan - 第 3 卷 - 第 9 页
明性略伸嘯幽老托以無名篇啜~屾~迖~始. ~蹠欲顴八心之奻無磊緒聖人之治而佛家老菰圍.注其心. ~叭. .廬屾所住呬大~不有五~蘊眥.鉗踟.遒擻性篤心之體驅恒惟倏五. . .屾屾.脯唔聰~昍凅觔玉口.岫~蛄昍.扒岫晌已不必. .蛹. _ .屾於挂八妎也阻妲似.
Zongxi Huang (1610-1695),
1821
禱告、讀經、敬拜 彭順強. 在公開聚會時,所朗誦(recite)的神之話語。他們在洞裏,也誦唸聖經的話語。默想包括牢記(memorization),和唸誦神的話。這是一種口述練習(oral exercise),好使修士能活在神的話語之中。Abba Amnoes說:「⋯⋯我們去探望Abba ...
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國朝漢學師承記: 附國朝經師經義目錄, 國朝宋學淵源記
吳江鈕磅謂本朝兩大文章,葉|方伯映榴鈍命疏與因篤陳倩表也。後奉母家居,晨夕不離左右,鄉人稱 ... 乎生尚氣節,急人之難夕亭林在山左被誣陷,因篤走三千里夕至日下泣訴當事而脫其難。性伉直,面斥人過, ... 因篤性剛,非君子也。」予日:「無欲則剛,人之所 ...