चीनी शब्दकोशामध्ये "度制" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 度制 चा उच्चार

度	制
dù	zhì

चीनी मध्ये 度制 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 度制 व्याख्या

पदवी प्रणाली

度制 制度。

度制 चे भाषांतर

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• चीनी: 度制
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• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: σύστημα βαθμός
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: graad stelsel
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: examenssystemet
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: gradssystem

«度制» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 度制 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 度制 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

管理心智 - 第 43 页

轻厨制慧奉灏稻制甩是把作不不何也来任 u, ,起瓶文能呢是府是纸但不 _ 不度是度制也制来制设落的摆在好做贵再当是,它 o 制实把工是,要原同普背?口八 _ _ :口,讲形于违呢渡美硬不了低冼人锢句斗,戒降率他定 _ 要好然己的硬制的定家自自度斗们者 ...

汤勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

何炳棣思想制度史論: - 第 409 页

這問題可能有以下幾種解釋: (一)我國度量衡制,尤以度制,本極複雜。官民新舊諸尺同時並存並行,幾乎歷代都是如此。民國期間度量衡之新舊混淆就是我們耳聞目睹的活例。(二)西晉元康(291-299)可能是度制異常紊亂的時期。《晉書‧律曆志》,上,雖云:「 ...

何炳棣, 2013

語音學教程 - 第 175 页

制,首先要轉換成對數値,然後才能確定相當於五度制中的第幾度,下面擧一個換算實例來說明。在量測某一方言所有調類的頻率値以後,經過比較分析,假定調域的最低頻率値是 100 赫,最高頻率値是 300 赫,轉換成對數値, 100 的對數是 2.00 , 300 的對數 ...

林燾, ‎理嘉·王 (北大教授), 1995

春秋繁露:

度制第二十七孔子曰:「不患貧而患不均。」故有所積重,則有所空虛矣。大富則驕,大貧則憂,憂則為盜,驕則為暴,此眾人之情也。聖者則於眾人之情,見亂之所從生,故其制人道而差上下也,使富者足以示貴而不至於驕,貧者足以養生而不至於憂,以此為度而調均 ...

董仲舒, ‎朔雪寒, 2014

创新思维培养与训练研究

术严科气料美有,和材作度度子台制湿湿分复于和和水泥用度度于水泥温温对的水内内隙度化室室孔温能对制的境知曰物控米 ... 纳是靠报起学球的碳侧管据架 N 、地长用皿米 o 中居造么拟的纳能是剧人这家钢碳可太本在,学是造有在肌挂是科度制才赳 ...

肖行, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

個體經濟學: 理論與實務 - 第 174 页

因消費到 6 點(預算線如圖 3 - 31 所分析) ,如果沒有基本度,低用量者只會消費到 0 點(預算線爲" /段) , &點到 0 點的水平距離等於是對的誘發性浪費。園 3 ^ 43 :基本度制度將會誘基於基本度鼓勵浪費的爭議,國內公平會曾經介入調査,要求廢除基本度 ...

張振華 (經濟), 2005

Tang da zhao ling ji: 130 juan - 第 1 卷

詔令集卷第三十六諸王除親王官下慶王潭涼州都督制慶王司徒制宗王斑安北大都護制命三王制停穎王等即度諾趙王係天下兵馬元帥制奉郡郡王天下兵馬元帥制普王語詞蒙江西等道兵馬都元帥制後王諫車光郡度制彭王僅等河西郡度大使制嘉王運模海軍 ...

Minqiu Song, ‎Xingyu Zhou, 1644

善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 192 页

這種看法可以視為義制利的邏輯引申,它在理論上有鑑於感性慾望的過分膨脹容易導致社會的衝突,並造成破壞性的結果,所謂「人從〈縱〉其欲,性其意,以遂無窮,是大亂人倫而靡斯財用也。」〈《度制〉〉即表明了這一點。在這方面,董仲舒無疑承繼了儒家理性 ...

楊國榮, 1996

美国宪法原理 - 第 77 页

或渭泵夠既能成力一匡之最高法律,則亦庇如玟余之法令,可予髓吋加以修正或度制。此宴力新奇之理洽,要知架夠乃契釣之另一神名林,須由奴方共同迸守,倘所汀之契夠須由肘方笙肘迸守,吾則可予修正或度制,則拭回何人思勻吾人汀釣。凡制定法律之人 ...

金泽良雄, 2005

春秋繁露: - 第 64 页

度制第二十七孔子日: "不患贫而患不均。"故有所积重,则有所空虚矣。大富则骄,大贫则忧,忧则为盗,骄则为暴,此众人之情也。圣者则于众人之情,见乱之所从生,故其制人道而差上下也,使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均 ...

董仲舒, 1966

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «度制» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 度制 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

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