«方伎» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
方伎 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
方伎 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
切问集: 复旦大学历史系建系八十周年论文集 - 第 1 卷 - 第 286 页
这里,所谓"方伎"人物,就不只是(史记〉、《汉书》中的医药学家,而范围扩大为身怀"绝技"之士,除医药学家外,还有术数者流。这个变化说明,原在汉代分属两略的"方伎"与"术数" ,逐渐地合并起来了。到了南朝,范晔撰《后汉书》,既沿袭了《史》、《汉》的《儒林传》, ...
复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 历史系, 复旦大学 (Shanghai, China). 历史系, 2005
夫世之溺於術家方伎 6 ,謂尺土可以獲富貴、長子孫也,猶夢者之遇幻相而不知轉也,無以覺之,則神魂迷蕩、欣羨權戀、疑懼恐愕,靡所不届 7 ,醒則啞然失矣。今黃君此書可謂大聲疾呼以覺之者,而惑者猶懵然 8 不悟,冥然 9 罔顧,甘自罹於不仁不孝之辜 10 ...
3
篤志集: 复旦大学历史系七十五年论文选 - 第 384 页
大约自唐以后, "艺术"的含义逐渐地专指文化艺术,而跟"方伎"概念区别开来了。所以,尔后编纂的正史,一律使用"方伎"或者"方技"名称。例如,五代刘昀等编《旧唐书》就叫《方伎传》。北宋欧阳修等编《新唐书》,仅改一字,即以"技"代"伎"。此外,《宋史》、《辽史》、《 ...
复旦大学 (Shanghai, China). 历史系. 上海校友会, 2000
又〈方伎傳〉亦載:「袁天綱,益州成都人也。尤工相術。......初,天綱以大業元年至洛陽,時杜淹、王珪、韋挺就之相。天綱謂淹曰:『公蘭臺成就,學堂寬博,必得親糾察之官,以文藻見知。』謂王曰:『公三亭成就,天地相臨,從今十年已外,必得五品要職。』謂韋曰:『公面 ...
5
Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 2
不过朱棣比他老爸更高明,找不到张三丰,就动工大建武当山,于是给我们今天留下了一处了不起的历史文化遗迹。后人修史,就把这些奇人异士专门放到了《方伎传》里面。方伎本来是指有特殊技艺的人物,可是《明史》没有神仙传,只好放到《方伎传》里面。
6
Emperor Zhu Yuanzhang of the Ming Dynasty Vol 1
后人修史,就把这些奇人异士专门放到了《方伎传》里面。方伎本来是指有特殊技艺的人物,可是《明史》没有神仙传,只好放到《方伎传》里面。《明史∙方伎传》就说:“明初,周颠、张三丰之属,踪迹秘幻,莫可测识,而震动天子,要非妄诞取宠者所可几。”这段话的意思 ...
7
师门问学录: 南京大学中文系古代文学专业攻读博士研究生课程的一份教学实录
余历雄曰:日前重读贾宪保《从〈旧唐书〉〈谭宾录〉考索唐国史》一文,其中"卷一九一《方伎传》序"条有"似乎国史原本无方伎传"之语。对照《旧唐书,方伎传》与《新唐书,方技传》所载,贾说似乎有待商榷。動初师曰:你的这一节论文是讨论《旧唐书,方伎传》与《新唐 ...
太古有歧伯、俞射,中世有扁鹊、秦和,盖论病以及国,原诊以知政。汉兴有仓公。今其技术暗味,故论其书,以序方伎为四种"。"四种"者,医经、经方、房中、神仙。都是关于医学的。"方伎"一类注录的即是医家、医书。医学是。生生之具门关系到人身的健衰生死。
以方伎为官据《汉书,晁笑传》记载,武帝即位,博开艺能之路,悉延百端之学,通一伎之士都有机会报效朝廷,绝伦超奇者特别受重视。《后汉书,方伎传》:汉自武帝颇好方术,天下怀挟道艺之士,莫不负策抵掌烦风而届焉。后王莽矫用符命,及光武尤信裁言,士之赴 ...
两汉对方术的认识除术数外,在汉代还有与其知识体系几乎相同的方伎和方术的学问,在汉以後的目录学中,术数、方伎、方术往往互相交叉、混淆,在概念和内容上并无大的区分,因此,有必要简单介绍一下方伎和方术的内涵和外延。^方伎在《汉书,艺文志》中 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «方伎» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
方伎 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
不来宝鸡,怎会知道金台美
《明史·方伎》记曰:“太祖敬闻其名,洪武二十四年(1392)遣使觅之不得,后居宝鸡之金台观”。 QQ图片20150917100741. 古时民间曾有“宝鸡有个金台观,离天只有五尺 ... «三秦都市报, सप्टेंबर 15»
唐朝宰相的权力究竟有多大?
《大唐语林》记载:有个深得唐玄宗欢心的“方伎供奉”,他的女婿王如泚参加科举。他就请求玄宗开恩帮着女婿及第(录取)。玄宗答应并命令礼部:本科考试须取王如泚及第 ... «腾讯网, सप्टेंबर 15»
多媒体历史文化品读节目典出山西:铛脚刺史
《新唐书·方伎传》中,介绍一位相面先生乙弗弘礼,说他曾经给薛大鼎看过相。贞观年间,薛大鼎还是官奴,找到乙弗弘礼,弘礼笑道:“你是个官奴的面相,何必找我来看? «黄河新闻网, जुलै 15»
宋朝历法考试:考生需推算某年日食月食具体时间
始视为方伎之学,而科遂中废”。例如元朝曾有考题“商姓祭主丁卯九月生,宜用何年月日辰安葬”。设想如果你考天文系,结果来一道写出白羊座下周的幸运色,这样的 ... «中国新闻网, एप्रिल 15»
民间传说中的张果老是玩魔术高手
《旧唐书·方伎传》说:“时人传其有长年秘术,自云数百岁矣。”《新唐书·方伎传》记载:“张果者,晦乡里世系以自神,隐中条山,往来汾、晋间,世传数百岁人。”又说:“(张果)常 ... «新浪网, मार्च 15»
真实武则天原来是这长相
出处有两个版本,一是《旧唐书·方伎》(卷二百一):则天初在襁褓,天罡来至第中,谓其母曰:“唯夫人骨法,必生贵子。”乃召诸子,令天罡相之。见元庆、元爽曰:“此二子皆 ... «新浪网, एक 15»
历史上究竟有几个“张三丰”?
据《明史·方伎传》记载,张三丰,名全一,一名君宝,三丰为其道号,辽东懿州(今辽宁阜新)人。因平时不修边幅,时人称之为“张邋遢”。其形象是:“颀而伟(高大魁梧),龟 ... «大洋网, नोव्हेंबर 14»
陈实功:明代名医通城相传
他对年老贫病者不计报酬,曾主动登门治好了一位背生恶疮、已奄奄待毙的老妇。乡人称颂他,他却说:“吾不过方伎中一人耳,此业终吾之身,施亦有限,人之好善,谁 ... «光明网, ऑक्टोबर 14»
张三丰是否存在遭质疑武当回应:确有其人
学界尚有争议. 张三丰是否确有其人,与太极拳是否有关联,学界有一定争论。 《明史·方伎传》卷二百九十九记载:“张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。 «成都全搜索新闻, ऑगस्ट 14»
【海上志怪】古代志怪笔记中有哪些抽大烟的鬼?
《清稗类钞·方伎类·肚仙招致烟鬼》) 康熙年间的黄叔璥在《台海使槎录》中说:“鸦片烟用麻葛同鸦土切丝于铜铛内,煮成鸦片拌烟……群聚吸之,索值数倍于常烟,专治此 ... «网易, ऑगस्ट 14»