«贱伎» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
贱伎 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
贱伎 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
是,心中有些怯懼,不肯上樓,說道:鑒響等警公,勞韓香聽官人想念,琵琶賤伎 _ 偶爾替小姐遣悶不料官人竊聽,方恐污耳,怎當得絕伎二字。賤妾此來.困小姐感寓人為老前客事丕體風疆.森馳蘭北息 4 姐釋親來團謝寫人。二則宅忠甚貝眾多,主則於禮有礙」特著 ...
2
中外學者文選學論集 - 第 1 卷 - 第 487 页
俞紹初, 許逸民, 鄭州大學. 古籍所. 起於先生初入幕之時"一説正相契合。又據《明帝紀》,其年八月癸卯〈二十四日) ,朝廷大赦天下。如此看來,江淹之出獄既與南兖州刺史换任,又復遇大赦有關,不僅是如《自序》所説"上書見意而免焉"。"三五賤伎"《詣建平王上 ...
俞紹初, 許逸民, 鄭州大學. 古籍所, 1998
3
中国古籍研究: 1996年8月 - 第 411 页
4
明清言情小说大观 - 第 2 卷 - 第 700 页
韩香听了,心中有些怯惧,不肯上楼,说道: "贱妾何等之人,劳官人想念,琵琶贱伎,偶尔替小姐遣闷,不料官人窃听,方恐污耳,怎当得绝伎二字。贱妾此来,因小姐感官人为老爷之事不惮风霜,奔驰南北,小姐要亲来面谢官人,一则宅中耳目众多,二则于礼有碍,特着 ...
嚴蕊到了監中,獄官著實可憐他,分付獄中牢卒,不許難為,好言問道:「上司加你刑罰,不過要你招認,你何不早招認了?這罪是有分限的。女人家犯淫,極重不過是杖罪,況且已經杖斷過了,罪無重科。何苦舍著身子,熬這等苦楚?」嚴蕊道:「身為賤伎,縱是與太守為 ...
魏晋南北朝史札记 周一良 《梁書》札記四四七五門」,疑與三五民丁有關,非是。此即李注引《抱樸子》之意,似不得云賤伎」。或釋三五為《宋書,宗越附武念傳》之「三宫大將居之,生景開三門為吉,驚死杜休傷五門為凶。三則已就之,五則使敵人居之。按天下」。
东晋朝野尚以北伐为念,而宋齐以后,侨人遂安于南方,不再作北伐之想,与土断后即以世居之地为本州,盖不无联系也。参看《南齐书札记》大中正与郡望不合条。三五贱伎卷十四江淹传载淹上建平王景素书, "窃慕大王之义,为门下之宾。备鸣盗浅术之余,豫三 ...
碎^曰:「苟有殊人之伎,不患不知。然君子之門假使無當 ... 顯宗曰:「陛下以物不可類,不應以貴承貴, :以賤承賤。」高祖曰:「若有 ... 1 七二承賤伎人苟~~1 高有俱殊欲祖高一祖 0 ~1 解曰~1 曰耳曰祖 0 何阿 0 以論世進用曰之宗當巌傅曰曰 0. 1 5 文文^ ' ,々 1 ...
严蕊到了监中,狱宫着实可怡他,分付狱中牢卒,不许难为,好言问道二“上司加你刑罚,不过要你招认,你何不早招认了?这罪是有分限的。女人家犯是极重不过是杖罪,况且已经杖断过了,罪无重科 o 何苦舍着身子,熬这等苦楚? ”严蕊道二“身为贱伎,纵是与太守 ...
严蕊道:“身为贱伎,纵是与太守有奸,料然不到得死罪,招认了有何大害?但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!【眉批:士人之所难能。】”狱官见他词色凛然,十分起敬,尽把其言禀知太守。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «贱伎» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
贱伎 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
你贵姓:姓氏揭秘你的血统中国人姓氏源流调查
氏”的功能则是,“所以贵功德,贱伎力。或氏其官,或氏其事,闻其氏 .... 这是一种进步,但也是失策,因为未“别贵贱”,贵姓拒绝使用;而民间的“贱. 姓”,不少在宋版《百家 ... «加拿大家园网, एप्रिल 15»