चीनी शब्दकोशामध्ये "弗敢专也" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 弗敢专也 चा उच्चार

弗	敢	专	也
fú	gǎn	zhuān	yě

चीनी मध्ये 弗敢专也 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 弗敢专也 व्याख्या

फू मालकाची धाड नाही

弗敢专也 不敢独自专有。

弗敢专也 चे भाषांतर

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«弗敢专也» संबंधित चीनी पुस्तके

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古诗文名篇难句解析辞典

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升大指考國文科[精準命中題庫+歷年試題完全破解]: - 第 1-92 页

劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未 ,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也,可以一戰,戰則請從。

千華數位文化, ‎吳越, ‎[ 升大學測、指考], 2013

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公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」 閒去參與呢(B)「小大之獄,雖不能察,必以情」意謂魯莊公聽訟斷案一定會考量人情(C)「犧牲玉帛,弗敢加也」意謂連祭祀鬼神用的圭璧帛幣都捨棄了,還有 ...

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忠之屬也:這是盡心爲民辦事的一類事情。忠,盡心爲民辦小大 ... 保佑莊公打勝仗。 10 都有常數,莊公說他在祝辭中,不敢以小報大,以惡報美,總是對鬼神講信用。 ... 公曰:「衣食所、安 0 ,弗敢專也,必以分乂^ ^0 VI 虫、& '厶 3 廿一/尸厶 1 ^ ! 0 巧 1^巧一》廿\ ...

左丘明, 1996

何谓逻辑学:

公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。 ... 民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。 ... 庄公说:“衣服、食品这些养生的东 西,我不敢独自专有,一定拿它来分给一些臣子。

王晓菊, 2015

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

問:「何以戰(6)?」公曰:「衣食所安(7),弗敢專也(8),必以分人(9)。」對曰:「小惠未遍(10),民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信(11)。」對曰:「小信未孚(12),神弗福也(13)。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情(14)。」對曰:「忠之屬也,可以一戰。戰則請從。

吳楚才, 2015

104年最新國文--測驗勝經: - 第 452 页

千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考]. 四七、曹劌論戰左傳(96年郵政員級晉高員級)齊師伐我註1,公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者註2謀之,又何間註3焉?」劌曰:「肉食者鄙註4,未能遠謀。」遂入見。問:「何以戰?」公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人 ...

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提升孩子注意力50法: - 第 83 页

公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未偏,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之獄,雖不能察,必以情。」對曰:「忠之屬也,可以一戰。」—《左傳.莊公十年》白話語譯魯莊公十年的春天,齊國軍隊 ...

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左傳:

【傳】十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:「肉食者謀之,又何間焉?」劌曰:「肉食者鄙,未能遠謀。」乃入見。問何以戰。公曰:「衣食所安,弗敢專也,必以分人。」對曰:「小惠未徧,民弗從也。」公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。」對曰:「小信未孚,神弗福也。

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国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

这样,人民就和睦,鬼神也就赐予他们幸福,因此做任何事都会获得成功。现在人民各自怀着异心,鬼神也就没有了主宰,君王的祭祀虽然丰盛,又怎能求得鬼神降福?君王姑且修明政事,与周围兄弟 ... 乃入见,问:“何以战[5]?”公曰:“衣食所安[6],弗敢专也,必以分 ...

盛庆斌, 2015

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «弗敢专也» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 弗敢专也 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

《曹刿论战》将复杂的战争写成简单的比赛

公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必 ... «大洋网, एप्रिल 15»

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曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小信未孚，神弗福也。 «新浪网, एप्रिल 15»

幸福可以“管”出来

《左传•曹刿论战》中，面对曹刿“何以战”的提问，鲁庄公答：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之狱，虽不能察，必以情。”小到对关系民生 ... «新华网新疆频道, डिसेंबर 13»

问——“何以战”

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱， ... «新民周刊, फेब्रुवारी 13»

上海人讲上海话

左传曹刿论战，公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”这里的“弗”字，在各地的口语中，已很少用了。而在上海话中，几乎天天讲。如：“勿来三，勿可以，勿作兴，勿应该。 «网易, जून 11»

穆帅心腹嘲讽阿莱格里:他对穆里尼奥羡慕嫉妒恨

帅曰：“门徒拿球，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，徒弗从也。”瓜曰：“牺牲后防，中场增兵，必猛攻。”对曰：“后院未卜，神弗福也。”瓜曰：“细微动作，虽不能察，必 ... «网易, मे 11»