«观事» संबंधित चीनी पुस्तके
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北京潭柘寺内弥勒佛旁有一副对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世上可笑之人。”这副对联在宽容上强调的是要容天下 ... 笑来笑去,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高低。”这副对联强调的是严于律己,宽以 ...
事法界是现象界,宇宙万物一一差别,各有分齐。 ... 事事无碍法界是宇宙万物由于均以同一理性为本体而能相互摄人无碍,构成普遍联系的世界,也叫法界 ... 华严宗的观法为法界观,有三重,即真空观,观察诸法性空;理事无碍观;周遍含融观,观事事无碍。
别境亦有五个心所,即:欲:于可爱事,希望为性,能与精进所依为业。胜解:于决定境,如可了知,印可为性,余无转动为业。念:于习惯事,心不忘失,明记为性,与不散乱所依为业。定:亦称三摩地。于所观事,心注一境为性,与智所依为业。慧:于所观事,择法为性,断疑 ...
奇奇老人不理他,直说道:“太好了,太好了,小子,你跟我去一趟观事塔找瞎老头。”他不理会众人,拉着孙卫明直接往外飞去。观事塔是个神秘的地方,没有瞎老头的允许,是不能进来的,瞎老头这号人物,连联盟都不敢得罪。孙卫明和奇奇老人站在观事塔前面, ...
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中国天台宗通史 - 第 2 卷 - 第 440 页
智者在《止观》中以去丈就尺,去尺就寸,将当下一念心立为观境,此是从观心为易入手,而智圆基于心具论提出观当下一念心,由观心具三千达无情有性,此即观理造关乎真妄和合心。智圆以为观理造即观己心三千,观事造即是生佛具三千。但若观理造融即事 ...
听雨,雨住,住听雨楼也住听雨声,声滴滴,听,听,听观潮,潮来,来观潮阁上来观潮浪,浪滔滔,观,观,观半市半乡,半耕半读,半士半医, ... 日花落花开,花开花落,夏夏秋秋,暑暑凉凉,严冬过后始逢春笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识观事观 ...
時國觀事發於東廠,僉云昌時實啟其機。上臨御以來,誅經略袁崇煥、庶吉士鄭鄤、總督楊一鵬、總理熊文燦及兵部尚書陳新甲,賜宰相薛國觀與周延儒縊,可謂英斷矣。國觀為大臣,不以正道輔君,而以搜籍進主,害人者徒自害耳。至武清雖富,亦應酌量三四萬金 ...
不做半点事,朝又拜,晚又拜,教我为难。笑古笑今,笑东笑酉笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识;观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。(三十五)酒店入座三杯醉者也出门一拱歪之乎香闻十里春无价醉买三杯梦亦香此即牧童迢指 ...
... 凡事付之一笑北京潭柘寺和广州榕寺的弥勒佛旁的对联是:大肚能容,容天下难容之事开口便笑,笑世上可笑之人四川乐山凌云寺弥勒佛旁的对联是:笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人 ...