«慧业文人» संबंधित चीनी पुस्तके
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然冲突终宜化解,《管锥编》引汤显祖"学佛人作绮语业,当入无间狱" , "慧业文人应生天上"二义,或化解之一法乎。《管锥编》谓"慧业文人生天"语见卷二四六《谢灵运》,盖沿旧读破句,宜"业"字绝句, "文人"当作"丈人"而属下句,读作"得道应须慧业,丈人生天当在灵 ...
雖有這橫 _ 妻愚子幼,冒盡散發為誠不能列文人之戶閥,然亦貴傳與子孫,使知祖若父雖無顯仕,猶有筆十章,文雙 o 上儀即呼隨行吏人.聽虎所言. ... 金在異形之后,尚猶如此高邁」慧業文人,當生天上,今不生於天而淪於獸,當必有遺行,以至於此。君試思生平, ...
儒家所謂「命」,即佛家所謂「業」,若要改變,須用極犬之道力與法力道力就仙家說,法力就佛家說。 ... 古今慧業文人,往往福報欠缺,因過去生中,止修慧而不修福之故 0 禪家者流喜唱高調,每輕蔑人天福報,既無力直取涅槃'又不求往生淨土,轉世皆有慧而無福。
上坐者笑曰:「欲加之罪,何患無辭。似此吹毛索瘢,得勿令夫人齒冷?」著蔥綠者歎曰:「妾當日不過念羊生尚有仙骨,不惜以一粒金丹度其出世,固無他事,一經慧業文人嘵嘵饒舌,遂不覺輕薄殆盡矣!」西坐一衣青綃褂者笑曰:「姊姊與羊生一段因緣,尚屬形跡可疑; ...
文人筆端,辯士舌端,比武士兵端,更加利害。即君青年喪目,安知非文字造孽所致!』因作絕句二首,念與莫豪聽。其一云:君有奇文天忌之,欲遮世眼使無知。卻因眼眾遮難盡,還令君家眼自迷。其二云:莫言喪目罪無因,慧業文人孽報真。只為君文刺人目,故將目疾 ...
汤显祖. 声闻:谓由诵经听法而悟道。缘觉:谓并无师承,独自悟道。定:佛家谓敛心静虑,专注一境。慧:智慧。二音:指长孺、僧孺二人所作之诗。无间狱:八大地狱之一,堕于此,受苦不尽。"慧业文人"二句:《宋书,谢灵运传》: "太守孟颉事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓 ...
快讀一過,乃知慧業文人固應有此。因自嗟命薄,不能一締如此奇緣,能無浩歎?賣酒者傳魏禧冰叔魏叔子文集萬安縣有賣酒者,以善釀致富。平生不欺人。或遣童婢沽,必問:「汝能飲酒否?」量酌之,曰:「毋盜瓶中酒,受主翁笞也。」或傾跌破瓶缶,輒家取瓶,更注酒, ...
蓋慧業文人本自瑤台玉闕中來,死則仍列仙班,又復何疑。淞北玉生與二愛仙人為莫逆交,每游必偕,殆無日不在花天酒地中。綺筵既張,雅歌斯作,如或屬意,必有篇章贈答。二愛仙人既沒,獨唱無和,意興益孤。一夕,飲酒薄醉,隱几假寐。旋見有人持柬入者,曰:「 ...
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Zhongguo li dai san wen xuan - 第 2 卷 - 第 497 页
壮夫不为也。,〔 29 〕慧业文人一能运用智力、写作文章的人。慧业,佛家名词,运用智慧的事业,这里指文事。《南史,谢灵运传\ "得道应须慧业,丈人生天当在灵运前,成佛必在灵运后。,南史误本作"慧业文人" ,作者承其误。〔 30 〕邯郸梦断一即指前述的黄梁梦醒 ...
Pansui Liu, Yuheng Guo,
1980
亡何,兩廊聚語。」已而歎曰:「我輩生前幸不駑鈍,持三寸管左塗右抹,不意獲罪至此!」一人曰:「自古慧業文人,必生天上。如李昌谷召賦玉樓,蘇子瞻校書玉局,獨我輩流墮地獄,何幸不幸若是懸殊也?」言未竟,一丑形王者憑案決事。才數語,即嗔喝,命押赴犁舌獄。