«济拔» संबंधित चीनी पुस्तके
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以諸方便安慰拔濟令住無餘般涅槃界。若諸有情耽著有為淨戒及果。以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅槃界。若諸有情耽著有為安忍及果。以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅槃界。若諸有情耽著有為精進及果。以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅槃界。若諸有情 ...
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社區正義論: 社區日常事務中之無知之幕及其治理問題 - 第 33 页
筆者長年以來,以法政學界教職身分,從事社*所謂「施無畏」是指拔濟眾生種種怖畏、免除眾生之恐懼感。引自佛教經典《法華經》卷七〈普門品〉:是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中能施無畏,是故此婆婆世界皆號之為施無畏者。及《瑜伽師地論》卷三十九雲: ...
观世音菩萨亦能以他独特的“心闻”,了了遍知;以一尊变现为千百万亿化身,抵达个别众生的每一处方所、每一个地方,加以济拔。“普门”意即,普遍大开慈悲之门──于时间上、空间上,永远普遍开出这样一所救赎的大门。由于他“闻声救苦”的特质,即称为“观音 ...
两仪均“以香火为功,济拔出涂,超升上境” ? ,使幽魂“洗罪名于黑簿,炼生质于黄华,速出泉关,早登道岸”字。宋明以降,拔度、济幽类科仪更多。“施食”之法乃是“宣说灵章,咒施法食:三途五苦,尽得沾清需,十类四生,悉皆饱满,即超阴境,共涉仙乡” °之意。道教施食 ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
忽有人报道:“郡侯老爷来了。”众人闪过。那郡侯一见唐僧,不怕他徒弟丑恶,当街心倒身下拜道:“下官乃凤仙郡郡侯上官氏,熏沐拜请老师祈雨救民。望师大舍慈悲,运神功,拔济拔济。”三藏答礼道:“此间不是讲话处,待贫僧到那寺观,却好行事。”郡侯道:“老师同 ...
望师大舍慈悲,运神功,拔济,拔济。”三藏答礼道:“此间不是讲话处。待贫僧到那寺观,却好行事。”郡侯道:“老师同到小衙,自有洁净之处。”师徒们遂牵马挑担,径至府中,一一相见。郡侯即命看茶,摆斋。少顷,斋至。那八戒放量舌餐,如同饿虎。唬得那些捧盘的 ...
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
又达观三世,皆是我四恩,非我谁能拔济?是故发此大慈大悲心,大慈能与乐,大悲能拔苦。拔苦与乐之本,不如绝源。源之本,不若授法。”胜义心者,即属舍劣得胜之心。吾人虽欲济拔众生,而方法多途。就一佛法之中,亦不无大小浅深之别。要当以真实之智慧, ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
黃宗仰. 般法,訶復波施共議令令諸波在,有薩汝故,若廣薩無羅淨法,界.住住有羅钣情爾等於波說行上蜜成或或八非情蜜從山時谢無漫乃深正多安令令解&I 由多, ^布方知'蘊被至般等方忍住住脫非靜是處施便蘊中多是若菩便精無極乃非盧諸方故,善處起經 ...
張萬康. 怪要者。學姊對醫師們道:「我怎麼有點似曾相識的感覺,甚至三喔我吃醋了嗎? " .」她生氣到發抖,渾身難受,無法呼吸,把身旁]個病患的氧氣罩奪過來用。未幾,幾名男醫師也中了!他們情不自禁對著空氣舔舌,淪陷在愛的力量中無法自拔。注意,他們 ...
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文化传播与仪式象征: 中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究
可修设,或三日,或七日,一时九时奏简,驰诚上天,无不御达。^上述黄箓斋的主要仪节,都是根据六朝时期的《度人经》而设,可以说是《度人经》济度思想的仪式化演绎。黄箓斋之盛行,与其济拔救度的功能有关,陆修静《洞玄灵宝五感文》说黄箓斋, "为同法拔九祖 ...
