चीनी शब्दकोशामध्ये "贱妓" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 贱妓 चा उच्चार

贱	妓
jiàn	jì

चीनी मध्ये 贱妓 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 贱妓 व्याख्या

स्वस्त वेश्या वेश्या

贱妓 妓女。

贱妓 चे भाषांतर

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«贱妓» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 贱妓 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 贱妓 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

发现妇女的历史: 中国妇女史论集 - 第 85 页

... 文人和世俗的兴趣才将"黉华姑娘"的"处女贞"作为男子娶妻和女子出售的价码,再变为世人对"处贞"的苛求,贱妓是为了制淫倡贞,程氏兄弟有一段有名的故事:二程先生一日同赴士夫家会饮,座中有二红裙侑錄,伊川见妓,即怫农起去。明道同他客尽欢而罢.

杜芳琴, 1996

历代笔记:

台妓严蕊周密《齐东野语》天台营妓严蕊,字幼芳,善琴弈歌舞、丝竹书画,色艺冠一时。间作诗词,有新语,颇通古今。善逢迎,四方闻其名,有不远 ... 蕊答云:“身为贱妓,纵是与太守有滥,科亦不至死罪。然是非真伪,岂可妄言以污士大夫,虽死不可诬也。”其辞既坚, ...

李穆南 郄智毅 刘金玲　主编, 2014

中国名妓 - 第 102 页

妓,阅人多矣。我以苦心痴情得你动心,成我三年欢快。我一生只你一个女中知己,虽位高权重,但已年老,不久人世了。而你如花似玉,豆蔻年华,正当花 ... 怜怜听了,落泪誓道: "我虽贱妓,得遇恩公以真情待我,三年恩深,平生愿足。恩公一旦亡故,我当守志,决不再 ...

万献初, 1993

选美史 - 第 186 页

宋儒为实现其"存天理,灭人欲"的禁欲主张,要求男子克己修身,洁身自好,在家不好姬妾,在外贱妓远娼,不近女色。这种主张针对宋代官僚豪富们人欲横流,纳妾、宿娼风习大盛的社会现实,应该说是有积极意义的。清人徐士鸾在他编辑的《宋艳》的一条按语中 ...

刘巨才, 1997

宋代词学审美理想 - 第 227 页

可说明文人与官妓间的互相赏爱,有着精神上的投契,情趣的认同以及歌乐活动中艺术创造的合作等作为基础的,特别是名士对名妓的奖拔更使歌女们产生知音知己的 ... 蕊答曰: '身为贱妓,纵是与太守有滥,科亦不至死罪,然是非真伪,岂可妄言以污士大夫?

张惠民, 1995

性典: 中国性学报告 - 第 1 卷 - 第 118 页

道学家们不仅将妓女本人视为下贱之人(他们常用"贱娼"、"贱妓"等名称) ,还将妓女这一群体看作危害世道人心、促使世风曰下的祸水。像"大程心中无妓"那样能在有妓之席上应酬至席终,已属"宽容"之例。不过也有许多文人并不这样看待妓女。可以举一些 ...

本书编委会, 1998

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 114-118 卷

... 而不見形於是世算復作是念我已化此梵天及梵天眷屬我今寧可攝如意足世算便攝如意足還住梵天中於是魔王亦至再三在彼眾中爾時魔王自世算目大仙人善見善知善達然莫訓講教阿弟子亦莫為弟子說法莫著弟子莫為著弟子故身壞命終生餘下賤妓樂神 ...

羅迦陵, 1913

民俗实用大全:

严锴 主编. 时子女忌穿白衣,忌截白帽这皇因为丧服皇纯素的《礼记郊特牲〉〉云二“素服,以送终也。”现在民间,举办丧事,都截黑纱,或穿白色孝服,佩截白纸花等。在魏晋南北朝以及隋唐时代忌秦服的习俗等一度中断。那时从皇帝到民间,平时都有穿白衣等白 ...

严锴 主编, 2014

迷局——不忍细读的历史真相（博雅煮酒论史系列丛书）:

临死之前,她大骂张邦昌:“告以贱妓,蒙皇帝眷,宁一死无他志。若辈高爵厚禄,朝廷何负于汝,乃事事为斩灭宗社计?”她的这一举动,受到了后世之人的大加推崇,并被认为是一位有着侠士之风的风尘奇女子。但这一说法也受到了许多人的质疑,包括国学大师 ...

上官尚云, 2015

官场奇闻（传世经典白话小说精编）

严蕊道:“身为贱妓,纵是与太守有奸,料然不到得死罪,招认了,有何大害?但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫?今日宁 可置我死地,要我诬人,断然不成的!”狱官见他词色凛然,十分起敬,尽把其言禀知太守。太守道:“既如此,只依 ...

刘鸿仁, ‎王皓, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «贱妓» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 贱妓 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

秦淮风流考

秦淮八艳”是指明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，分别是顾横波、董小宛、 ..... 但这行为，一面关乎“大义”，另一面则关乎一名“贱妓”，而龚于此二者竟以“贱妓”为 ... «搜狐, जुलै 15»

真实的朱熹：向皇帝承认曾引诱尼姑为小妾

有的狱官可怜她，劝她说，你是个妓女，这种事也不是什么大罪，你就承认了吧，何必这么挺着受罪呢？严蕊说，我是个贱妓，即使和太守有什么性关系，也不是什么 ... «凤凰网, जुलै 14»

告诉你一个真实的李师师

秦观有一首《一丛花》，也是赠给名叫师师的歌妓的：“年时今夜见师师，双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外， .... 李师师大骂：“吾以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚 ... «北方新闻网, फेब्रुवारी 14»

宋代法律：妓女不能陪官员上床

核心提示：政府开始限制官员狎妓，规定妓女只能为官员提供歌舞和陪酒这类 ... 施以鞭笞，逼其招供，严蕊宁死不从，并道：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然 ... «大公网, मार्च 13»

李师师之死的史闻揭秘

临死之前，她大骂张邦昌：“告以贱妓，蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计？”清朝人士黄廷鉴《琳琅秘室丛书》也据此称赞她的 ... «人民网, एक 12»

赵炎：南宋名妓严蕊为何能打赢“二奶”官司

严蕊自己也是认罪的：“身为贱妓，纵合与太守有滥，料亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也”。她承认被唐仲友包养是事实，但唐仲友是否贪污过 ... «凤凰网, एक 12»

纳尼姑为妾理学宗师朱熹品德不如妓女

身为贱妓,纵使与太守有染,科罪不致死。然是非真伪,岂可妄言以污士大夫。虽死不可污也!”她的这番痛苦忍受竟是为了不连累“士大夫”,这真是让身为士大夫的朱熹颜面 ... «中华网, फेब्रुवारी 09»