«桀虐» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
桀虐 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
桀虐 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 80 页
言立愛敬之 言善惡之由無不在初,欲其慎始。立愛惟親,立信懷我商王之德。今王嗣厥德,罔不在初。允懷。言湯布明武德,以寬政代桀虐政,兆民以此皆也。惟我商王,布昭聖武,代虐以寬,兆民之地而敗之。天所以命我者,由湯始自修德於亳故子,就湯借手使誅桀 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
承平享國至四百,桀王無道乾坤顛,日縱妹喜荒酒色,成湯造亳洗腥羶,放桀南巢拯暴虐,雲霓如願後蘇全。三十一世傳殷紂,商家脈絡如斷弦:紊亂朝綱絕倫紀,殺妻 ... 元年乙未,湯在位,除桀虐政,順民所喜,遠近歸之。因桀無道,大旱七年,成湯祈禱桑林,天降大雨。
賈誼曰:「彼尋常之汙瀆,豈容夫吞舟之魚。」〔三〕楊雄甘泉賦曰:「梁弱水之濎瀯。」濎瀯,小貌也。渟音天鼎反。瀯音烏迥反。〔四〕老子曰:「國之利器,不可以示人。」〔五〕崇,高盛也。〔六〕喻,曉也。昔在強秦,爰初開畔,〔一〕霸自岐、廱,國富人衍,卒以并兼,桀虐作亂。
0 罄:器皿中空,引伸爲桀,夏朝最末的一位國君,名履癸。他殘酷剝削,暴虐荒淫,後被商湯所敗,出奔南巢爲古代帝王、諸侯祭祀的神祇。社:土神。稷:穀神。舊時作爲國家的代稱。 0 桀虐: 0 有:發語詞。有隋:即隋朝。 0 殊俗:殊方異俗。這裡指遙遠的異域。
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
桀恶日暴,民不聊生。伊尹乃相汤伐桀,放桀于南巢。诸侯大会,汤退而就诸侯之位。诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位,都于亳。元年乙未,汤在位,除桀虐政,顺民所喜,远近归之。因桀无道,大旱七年,成汤祈祷桑林,天降大雨。又以庄山之金铸币,救民之命。
元年乙未,湯在位,除桀虐政,順民所喜,遠近歸之。因桀無道,大旱七年,成湯祈禱桑林,天降大雨。又以莊山之金鑄幣,救民之命。作樂「大濩」,濩者護也,言湯寬仁大德,能救護生民也。在位十三年而崩,壽百歲,享國六百四十年,傳至商受而止:成湯太甲沃丁太庚小 ...
7
封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法
桀惡日暴,民不聊生。伊尹乃相湯伐桀,放桀於南巢。諸侯大會,湯退而就諸侯之位。諸侯皆推湯為天子。於是湯始即位,都於亳。元年乙未,湯在位,除桀虐政,順民所喜,遠近歸之。因桀無道,大旱七年,成湯祈禱桑林,天降大雨。又以莊山之金鑄幣,救民之命。
邱德修 湯既勝夏,欲遷其社,不可,作〈夏社〉。伊尹報,於是諸侯畢服,湯乃踐天子位,平定湯遂伐三變,俘厥寶玉,義伯、仲伯作〈典寶〉。桀敗於有娀之虛,桀犇於鳴條,夏師敗績。伐昆吾,遂伐桀。... ...當是時,夏桀為虐政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯, ...
9
最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
卢平忠, 卢宁 Esphere Media(美国艾思传媒). 徒读父书2;自作聪明,曰徒执己见。浅见曰肤见,俗言曰俚言。识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。注释 1捷足先得:汉代蒯通说:“秦国失其鹿,天下人共同追逐它,才能高、跑得快的人先得它。”2徒读父书:赵王任用 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
第十三回商侯囑聖子求賢商王三使聘伊尹卻說夏桀時,諸侯其強者,皆助桀為虐;其弱者,又不得不附於強者,以求免禍。所以天下托名歸王,實成大亂。近方諸侯,惟商侯最賢。商侯名主癸,在孔甲世承王命,為中國諸侯之長,得專征伐。及臯、發之世,入輔大政, ...
