चीनी शब्दकोशामध्ये "陆九渊" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 陆九渊 चा उच्चार

陆	九	渊
lù	jiǔ	yuān

चीनी मध्ये 陆九渊 म्हणजे काय?

लु जियायुआन

陸九淵

लुआन झुआयुआन (11 9 - 11 9 3), शब्द स्थिर स्थिती, फूजो जिनसी (आता जियांग्झी प्रांत जिन्क्सी काउंटी) लोक, हन जियानियू लोक दक्षिण सांग तत्वज्ञानी, लु वांग Xin शाळा प्रतिनिधी. Xiangshan College (Guixi काउंटी, Jiangxi प्रांत स्थित) व्याख्याने कारण, जागतिक "श्री Xiangshan" म्हणतात, शैक्षणिक समुदाय अनेकदा "लू Xiangshan" म्हणतात. बंधू लहूुआलींग, तसेच कन्फ्यूशीयवाद प्रसिद्ध. ...

陸九淵（1139年－1193年），字子靜，撫州金溪（今江西省金溪县）人，汉族江右民系。南宋哲學家，陆王心学的代表人物。因講學象山書院（位于江西省貴溪縣），世稱「象山先生」，學術界常稱其為「陸象山」。兄陸九齡，亦儒學名家。...

चीनी शब्दकोशातील 陆九渊 व्याख्या

लू जियायुआन लु ज्ययुआन: दक्षिणी सांग दार्शनिक. शब्द स्थिर, श्री Xiangshan, फुझहु Jinxi लोकांना सारखे लोक. "हृदय" संस्थापक म्हणून विश्वाची उत्पत्ती म्हणून "हृदय" विश्वाचा हा माझा हृदय आहे असे वाटते, माझे हृदय विश्वाचा आहे मिंग राजवंश वांग शू-जेन वारसा आणि विकासाचा सिद्धांत, जग म्हणाले, "लू वांग झिन झू." "क्वेश्शनचे पूर्ण काम" म्हणून संकलित केलेले काम.

陆九渊 陆九渊 : 南宋哲学家。字子静，人称象山先生，抚州金溪人。为“心学”创始人。以“心”为构成宇宙万物的本源。认为宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。其学说由明代王守仁继承发展，世称“陆王心学”。著作编为《象山先生全集》。

陆九渊 चे भाषांतर

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«陆九渊» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 陆九渊 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 陆九渊 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

陆九渊教育思想研究

郭齐家(1938~ ),北京师范大学教育史教研室主任、教育系教授,中国教育学会全国教育史研究会理事,中华孙子学会副秘书长.

郭齐家, ‎顾春, 1996

陆九渊研究

国家“十一五”重点图书出版规划项目杭州市社会科学院重大课题

邢舒绪, 2008

陆九渊王阳明与中囯文化

本书为陆九渊、王阳明作为中国哲学史及中国思想史上两颗璀璨的明星,是因为他们的思考,不仅推动了心学运动的展开并取代正统理学(程朱理学)而蔚为一代思潮 ...

汪传发, 2001

朱熹理学与陆九渊心学

本书从朱熹与陆九渊心学的思想本源出发,根据两位大师的语当来研究和展示他们的思想与追求,对两位大师的原话进行了筛选和逻辑编排,整理出了一个相对连贯和完整的体系 ...

王国猛, ‎徐华, 2006

陸象山哲學研究 - 第 86 页

楊柱才:〈陸九淵心學的方法理論和實學主張〉。 24.楊柱才:〈陸九淵心學的兩個根本觀念〉。 25.劉英波:〈陸九淵「心即理」的一種讀解〉。 26.劉英波、李雪:〈陸九淵「心即理」的一種讀解〉。 27.劉財安、葉國平:〈淺議陸九淵的工夫理論〉。 28.劉磊:〈「孟子之后,至 ...

黃信二, 2009

朱陆之辩/朱熹陆九渊哲学比较研究/中国哲学青年学术文库: 朱熹陆九渊哲学比较研究

本书介绍了宋明理学的一条主线;理、气与心、理;格物穷理与发明本心;道统与异端;天理、气禀与本心、物俗等.

彭永捷, 2002

心学之路: 陆九渊思想研究

本书内容包括:心学的产生、陆九渊的家世,心学和著作、社会政治思想、哲学的逻辑结构等.

张立文, 2008

象山语录

《传习录》是一部比较纯粹的哲学著作,系著者语录和论学书信汇辑。

陆九渊, ‎王阳明, ‎杨国荣, 2000

理心之间:

本书以朱熹的“理学”和陆九渊的“心学”学说以及他们之间的诘辩为中心, 展现了宋代理学的精妙之处,叙述了理学对中国文化巨大深刻的影响.

高全喜, 1992

中国传统文化要略:

(一)陆九渊心学及朱陆之辩陆九渊(11391193)字子静,抚州金溪(今江西金溪)人,学者称象山先生。陆九渊将儒家思孟学派和佛教禅宗的思想糅合在一起,又接受程颢“天”即“理”、“天”即“心”的思想影响,提出“心即理”、“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的主观唯心 ...

蔡东州, ‎金生杨, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «陆九渊» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 陆九渊 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

慢功出精品

宋儒陆九渊讲：“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。”从古人读书中，也不难琢磨到不急不躁不怕慢、不急求功不厌烦的道理。由此，又想到发展观、政绩观的问题。 «东北网, सप्टेंबर 15»

人民日报大家手笔：中华文化具有会通精神

与朱熹理学有别，南宋产生了以陆九渊为代表的心学思想，认为“心即理”，只要“发明本心”，即可“穷理尽性”。明代思想家王守仁继承陆九渊心学传统，论述“心即理”“致 ... «新华网吉林频道, ऑगस्ट 15»

英雄与文人

鹅湖之会有两次，第一次由浙江吕祖谦发起，江西陆九渊兄弟和闽学朱熹相约于鹅湖，那一次，是一场理性的聚会，人称“思想有约”，有思必有辨，那次相会果然留下“朱 ... «经济观察网, ऑगस्ट 15»

纪念朱陆鹅湖之会840周年学术研讨会在上饶举行

南宋淳熙二年(公元1175年)，朱熹与陆九渊、陆九龄、吕祖谦在铅山县鹅湖寺进行了中国学术史上著名的学术论争，首开学术争鸣先河，碰撞出来的思想火花和学术成果 ... «今视网, जुलै 15»

鹅湖三叠

公元1175年，著名学者吕祖谦为了调解朱熹和陆九渊的学术争论，出面邀请两派学者同往信州名胜鹅湖寺聚会论学，这便是中国哲学史上著名的“鹅湖之会”——头脑 ... «新浪网, जून 15»

范文澜承认编纂朱熹劣迹是为了服务于特殊政治目的

朱熹的时代，反对朱熹的代表是陆九渊。明朝，是王阳明。陆王对朱熹的反对，是一脉相承的。这种学术上的差异，从先秦就开始肇端，可比之为孟子和荀子的差异。 «凤凰网, मे 15»

思想有约

第二次，到了宋朝，尤其南宋，中国思想超越汉、唐九流、三教，酝酿了一个新的突破期，于是，程朱理学代表朱熹和陆王心学代表陆九渊，响应吕祖谦的号召，跑到鹅湖 ... «经济观察网, फेब्रुवारी 15»

还原心学宗师的返本归真

细究心学，我们发觉它起源于南宋名儒陆九渊，以“心即理”和“自存本心”为学术主旨，认为成圣贤只在于讲明本心，不假外求。而陆九渊的学说则是以孟子的性善论为 ... «文汇报, डिसेंबर 14»

学者钱文忠温州平阳开讲：谁说温州人有钱没文化？

在这片土地上，我们拥有取之不尽用之不竭的巨大精神财富，那就是'永嘉学派'和作为该学派先声的'平阳学统'”，钱文忠认为，作为历史上和朱熹的理学和陆九渊的心学 ... «浙江在线, नोव्हेंबर 14»

江西书院甲天下自由研究耀学术

象山书院系陆九渊创办于贵溪应天山，此地陵高而谷邃，林茂而泉清，因山形似巨象，易名象山，陆九渊自号象山翁。后书院移址，最后迁至三峰山，这里红岩飞瀑，茂 ... «凤凰网, ऑक्टोबर 14»