«蒙瞽» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
蒙瞽 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
蒙瞽 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 57 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 『故』字誤也。」璩改。 0 「休」原作「故」,按阮校:「毛本『故』作『休」。『蒙』,非也。」爲『睐』。薛季宣 115 ; : 1 ? , ^兩『茅』字俱作同皆相假借,前既以『茅』爲『瀠』,此何妨以『茅』肅云『蒙,瞽蒙』,似此經不當 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
2
十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 200 页
视瞭,掌钟傅笙磬等乐器的乐工,奏乐时相扶诏告目盲的瞽蒙,瞽者即瞽蒙,瞽蒙掌奏琴瑟等乐器。皋舞:皋,告,郑玄读为号,与号通,意思相同。皋舞即谓呼告国子当舞者起舞。〇诏告视瞭扶目言的乐工瞽蒙进入,呼唤国子当舞的起舞。及彻, ! )巾学士而歌彻。
內閣書目門類次第僅付之一二省郎之手,其泯淆魚豕,不下蒙瞽,而不問也,何望其它哉。《夷堅》、《齊諧》,小說之祖也;雖莊生之寓言,不盡誣也。虞初九百,僅存其名;桓譚《新論》,世無全書。至於《鴻烈》、《論衡》,其言具在。則兩漢之筆,大略可睹已。晉之《世說》, ...
0 阁 5 ^ '人清^額惟 0 ^ 0 : 0^為之子娜《-黒稍知自愛者^受也天下雖宅 4444 ^^^^一^又力又謂祖有 + 宗有昏瞍無功昏故^不可^佘則^父頑母 I 此四岳之自舜視^昏沉竣有允若之^ ^化夭下之功金^ & II 巧 0 辨纱有^^^, 0 、^ ^見瞽瞍夔变齋蒙瞽亦允若孟子曰 ...
龍衮 朔雪寒. 勾誘契丹,至今未已。」皆齊邱之始謀也。或云虜母青媛,乃江南之嬪。且當嗣主懦躁,輕肆失言,陳覺之徒諂諛,率爾詭對,不能慎其樞機,禍及正人,亦非夙心素志,同誠協謀。復會鍾謨籧篨讒慝,交亂庸君,九華之墳未草,謨亦繼誅。蕭儼以蒙瞽無文, ...
6
中国文化精华全集 - 第 6 卷 - 第 863 页
... 不管久生者,闻此言也,虽风之过耳,电之经目,不足谕也。虽身枯于流连之中,气绝于纨绮之间,而甘心焉,亦安可告之以养生之事哉?不惟不纳,乃谓妖讹也。而望彼信之,祈谓以明鉴给蒙瞽,以丝竹娱聋夫也, " 入药镜沧溟诗曰,先天一气金 ,抱朴子内篇, ^ 863 ^
7
清初三礼学/明清史研究丛书 - 第 160 页
哆口论性道,扪龠同蒙瞽。" 2 此就其大者而言,具体到《三礼》之研究,顾炎武认为郑玄特色在于"或改其音而未尝变其字" "其于二礼之经及子夏之传,往往驳正" 4 。可见,顾炎武对郑玄之推崇,并非出于回护汉人及康成之意。观两者对礼之考辨,实有其渊源所在 ...
8
十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 57 页
王肅云:「蒙,瞽蒙。」以「聖」是通達,也。」以「謀」者用人之言,故「急」爲自用己也。鄭云: 81 」,以對「照晳」,故爲遅惰。鄭云:「急促,自用三八 0 也。鄭、王本「豫」作「舒」,鄭云「舉遅也」,王肅云「舒,對「聖」也。鄭玄以「狂」爲倨慢,以對「不敬」,故爲慢躁,故「急」對「謀」 ...
郑注:系世谓帝系世本之属; "小史主次序先王之世,昭穆之系,述其德行;蒙瞽主诵诗并诵世系,以戒劝人君。"唐贾公彦疏云:天子谓之帝系,诸侯卿大夫谓之世本。周末,诸侯相侵暴,国亡族散,益以秦并天下,划除旧籍,遂无复稽考;见于今者惟大戴记之帝系姓,及已 ...
10
中國地方志集成: 山東府縣志輯 - 第 35 卷 - 第 400 页
... 號狲信不^ ^ ^ ^ ,同蒙瞽人誨順者遇元大典加名請額曰寶泉寺蓋 0 水安其地有山曰筠山山下出泉別流而東钤於^河河之西涯皙昌樂邑古北海郡離縣治三十& :首陽孤竹萵臥之束侧名曰耿年 2 嗲? " &寺: :」 2 在 5 ...
