«眇末» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
眇末 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
眇末 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
孔穎達疏:「武王有疾,周公作策書以告神,請代武王死。事畢,納書于金膝之〔二〕會稽章氏,指章學誠。見前《清懾》注。所著《文史通義》中有《書教》上、中、下三篇綸其事。也。」《漢書,武帝紀》:「朕以眇身承至尊。」顔師古注:「眇,微細也。」〔一〕紛酝,酝同紜。眇末 ...
... 像 5 世紀初宗炳( 375 - 443 )在〈明佛論〉裡就說,「是以居赤縣,於八極曾不疑焉。今布三千日月,羅萬二千天下,恒沙閱國界,飛塵紀槓劫,普冥化之所容,俱眇末其未央,何獨安我而疑彼哉?」他覺得,如果自其大者而觀之,那麼周公、孔子所述,包括六經,「《書》稱 ...
丙寅,詔曰:「朕以眇末,承奉鴻烈。陰陽不和,水旱違度,濟河之域,凶饉流亡,〔一〕而未獲忠言至謀,所以匡救之策。寤寐永歎,用思孔疚。〔二〕惟官人不得於上,黎民不安于下,有司不念寬和,而競為苛刻,覆案不急,以妨民事,〔三〕甚非所以上當天心,下濟元元也。
自从汉代司马迁说《庄子》“大抵率寓言”、“皆空言无事实”(《史记∙老子韩非列传》)以来,历代学者多有言及者,如宋人黄震说:“庄子以不羁之才,肆跌宕之说,创为不必有之人,设为不必有之物,造为天下所必无之事,用以眇末宇宙,戏薄圣贤,走弄百出,茫无定踪, ...
5
万卷精华楼藏书记 - 第 3 卷 - 第 2584 页
然《书,顾命》曰, "眇眇予末,小子眇末"。小同一意也。《诗》如穋木、桃夭数章一意者更多。虽义味深长,不可谓非,重复谓重复,倡自汉人,殊不甚然。然而所举席卷商王等句,实无意味,与桃夭、穋木等句大异,虽出自汉人,未许学步也,为文有三难,命意上也,破题次 ...
6
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 155 页
誥康王曰:「大託不能。〇眇,彌小反。【疏】「曰皇」至「光訓」末小子,其能如父祖治四方,以敬忌天威德乎?謙辭,其能而亂四方,以敬忌天威?」言微微我淺意。王再拜,興,荅曰:「眇眇予末小子,言用和道和天下,用對揚聖祖文武之大教。敘成王扶變反。燮和天下,用荅 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
7
Shangshu jinguwen zhushu
酗 _ 崛〝瞄咖〝瞄陑咖啡刃蹊恫 l 琄王} ~ ~ ‵ ‵口]鯖』′嚓三略囮馬』廓拜典太口日眇眇予末 h 〈仔苴^能而亂四方剉散忌沃葳甩興者釋言云起也眇眇曹大家注幽通賦云微也「_ 訊者跚詰一本治地四方肴傅云沖涸也言哉微陸一譠康王也末者方言云緒也馮 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
8
Tongzhi tang jingjie - 第 15 卷
l:- ‵_ _^{ ′` _ 人卹之}】′恒圭曰之不矣此太史口陳者〝}田-拜以〈也人口曰眇眇予末小予其也肛而亂四方以敬忌〝} ‵一 ˊ 吼氏曰言微微我之戊末洲{卞苴”也晌婀糾燜 l 岫仰測喇以敬忌刑威德訓‵ _ 【謙辛之.、一、.】 ˊ 竇′一"h 、′一) ˋ )‵、 ˋ lf 不 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
其意,使言必諍厭,賓友清耳,笑不傾撫,左右悦目。非鄙無因而生,侵侮何其 55 瞻,彌喪端倣,况遭非鄙,慮將 I ?折。豈若拒其容而簡其事,錚其氣而遠拃博蒲塞,會衆之事,铧調哂^ ,適坐之方,然失敬致侮,皆此之由。方而人心塞矣。則不如無惠。雖爾眇末,猶扁庸保 ...
... 於四海,可大赦天下。命,諒難固執,須强荒赢,恭己視朝,載惟感咽。向明而治,始聽断於上封章,請臨政事。固拒雖切,敦勸彌堅。蓋負荷於眇躬 ... 今册爲真王,駕大輅,執桓圭,牛斗之鄉,盡荒土宇,伊朕眇末,虔奉先訓,嗣位之始,即畴懋功。前命爲元帥,按地圆授武 ...