चीनी शब्दकोशामध्ये "眇论" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 眇论 चा उच्चार

眇	论
miǎo	lùn

चीनी मध्ये 眇论 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 眇论 व्याख्या

उत्कृष्ट भाषणात

眇论 精妙的言论。

眇论 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 眇论 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 眇论 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «眇论» हा शब्द आहे.

• चीनी: 眇论
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: El sutil
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: On subtle
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: सूक्ष्म पर
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: على دهاء
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: На тонкий
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: no sutil
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: 眇 উপর
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: sur subtile
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Pada halus
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: auf subtile
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 微妙で
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 미묘한 에
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Ing subtle
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: trên tinh tế
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: நுட்பமான மீது
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: 眇 चालू
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: ince günü
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: su sottile
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: na subtelne
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: на тонкий
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: pe subtil
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Σε λεπτές
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: op subtiele
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: på subtil
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: på subtil

«眇论» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 眇论 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 眇论 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

中國歷代文論選: 一卷本 - 第 435 页

〔 123 〕大愚不靈一《莊子,天地》: "大愚者,終; 8 不靈。"〔 1 24 3 憤俳一一《論語,述而》: "不憤不啓,不悱不發。"朱熹《集註》: "憤者,心求通而未得之意。俳者,口欲言而未能之貌。"〔 1 253 眇讒一《史記,貨逋列傳》: "雖戶說以眇論,終不能化。"、( ; 126 〕身有疾痛三 ...

郭紹虞, ‎王文生, 1979

論衡校證 - 第 116 页

案:論衡無以榴字作讀字解者,摘疑誦字之 81 ,摘、誦形近,說詳程材篇,又「使四者經徒能摘」,黄暉校釋本作「所摘」,誤。 ... 人部效注:「妙也」, ,藝文志:「樂尤微眇以音律爲節」,師古注:「眇亦讀曰妙」,儒林傳:「儼然總五綞之眇論」,師古注:「眇諫妙」,律曆志:「究其微 ...

田宗堯, 1964

正名：中国人的逻辑:

至于论“思辩”,则本其师说,弃眇论而取庸言,薄浮夸而大功用。然持之太过,“宁信足,勿信度”,则“以一知万,以近知远,以微知明”之道废。而所谓“法仪”,所谓“隆正”,所谓“大法”,胥可以弃而不用矣。则求学致知,将何所取资焉?若夫《说难》之作,虽原本荀卿,而极其 ...

翟玉忠, 2015

王利器学述 - 第 55 页

夫汉、晋人之称孔子为素王固已,然司马迁作《素王妙论》曰: "计然者,蔡(葵)丘濮上人,其先晋国公子也,姓辛氏,字文,当(尝)南游,范髌师事之。 ... 是眇论即妙论,《老子》第二十七章以"要妙"连言为义,则妙论犹言要论,何焯谓之戏论,真是信口开河之戏言耳。

王利器, ‎王贞一, 1999

晓传书斋集 - 第 189 页

夫汉、晋人之称孔子为素王固已,然司马迁作《素王妙论》曰: "计然者,蔡(葵)丘濮上人,其先晋国公子也,姓辛氏,字文,当(尝)南游,范戲师事之。 ... 是眇论即妙论,《老子》第二十七章以"要妙"连言为义,则妙论犹言要论,何焯谓之戏论、直是信口开合之戏言耳。

王利器, 1997

呂氏春秋注疏 - 第 1 卷

巨言要論,何焯謂之戲論,直是信口開合之戲言耳。《貨殖傳》曰:『今有無秩祿之奉,爵邑之『眇論,上音妙,下如字。」是眇論即妙論,《老子,第二十七章》以「要妙』連言爲義,則妙論猶論者猶云戲論也。』器案:『妙論』讀如《史記, .貨殖傳》「戶說以眇論』之『眇論」,《索 ...

王利器, 2002

古代文史叢論 - 第 103 页

史公云:「雖戶說以眇論,終不能化。」班氏「眇論」,豈能化俗乎!班氏不能,自古及今有能者乎!《史》:「六歲穣,六歲旱」至「財幣欲其行如流水」一百三十多言,皆〈計然〉論農商之利害,物價之貴賤,《漢》全刪。《史》:「七十子之徒,賜(子貢)最爲饒益。原憲不厭糟糠,匿於 ...

李廷先, 2006

「文」的再认: 章太炎文论初探 - 第 104 页

说文,愉,乐。按温与媪同,媪愉双声字。说文,怕,无为也。此言生事优饶,情以境异,虽陈危苦之辞,而犹怕然不动也。大愚不灵,无所愤悱者,睹眇论则以为恒官也。身有疾痛,闻幼眇之音,则感慨随之矣。庄子天地篇曰,大愚者终身不灵。论语述而篇,不愤不启,不悱 ...

陈雪虎, 2008

中国史学史论集 - 第 1 卷 - 第 147 页

... 使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化"的社会现象。又认识到"仓麋 ...

上海师范大学. 中国史学史研究室, 1980

用語三書: 我不再用錯詞語 - 第 20 页

眇論,是說微妙之論。所以作「妙論」,欠當。么妙,作形容詞,義理精奥、有趣味的,如:妙論(精奥之論或有趣之論) ,【辨正】 1 眇,作形容詞,細微的意思,【語原】漢書儒:「懾然總五經之眇論。」【句義】微妙之論。【字音】眇論爭」, (司馬遷貨殖列傳序〕論〕,終不能化。

洪嘉惠, 1979

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «眇论» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 眇论 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

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