«名势» संबंधित चीनी पुस्तके
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据《观无量寿经》说:“以智慧力,拔三涂苦,得无上乐,故名大势至。”《思益经》说:“我投足一处,震动大千,及魔宫殿,故名得大势。”大是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;势是能证之般若,以般若智内破烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势;至是究竟义,即解脱德,以菩萨位 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 610 页
由以上諸引文可見,除張預注外,其餘皆單就「計」來加以解釋,而不涉「始」字,〈勢篇〉:「終而復始,日月是也;死而復生,四時是也。」故若本篇名〈始計〉,則依孫子之法,必有一以「終」為名者,然而今本之中並無此例,故知其誤(按:此文理可參十三篇各〈論正〉即可得 ...
各类转折组合(T)左右纵灌女”字左边点、竖提、女字第撇为纵势,弯撇蹦转后撇下是横势转纵势。“能”字左右取纵势,断处意连,左斜右正(2)正斜纵横“鸣”字左上横势转右上纵势,再转右下大斜势 o “独(鳌蜀) ”字左上斜势转左下纵势系右上斜势转右下大纵势和 ...
赵定群, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅. 、一尸、丄 9/^7 \一 1 ^丫#一、厶、主^廿、± ^一一^ XV 士一,丁 1 、丫尸厶! ? ! 0 VI ^一、 1 音?。故聖人必為法令置、 161 也,置吏也。為天下師,所以定口一/二^、廿^ 1 /厶 1 / . ! '勿 1 、厶^0 461 4^1 主.
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
故善有善名,恶有恶名。圣贤仁智,命善者也;顽嚚〔8〕凶愚,命恶者也。今即圣贤仁智之名,以求圣贤仁智之实,未之或尽也。即顽嚚凶愚之名,以求顽嚚凶愚之实,亦未或尽也。使善恶尽然有分,虽未能尽物之实,犹不患其差也。故曰:名不可不辩也。名称者,别彼此 ...
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太極拳之研究 ─ 太極拳用架(快拳)詳解: - 第 59 页
此時身向後坐,重心坐於左腿,右腳提腳尖,以腳尖點地置於左腳前,成左坐丁虛步勢。此時右掌摟右膝,掌心向下,指尖前指,然後置於右胯外;左掌於推切後,鬆肘提左腕,變左側立掌,置於左耳旁,掌心向右,指尖向前。意勁在左掌,眼平前外視,方向正東。 4.右腳向 ...
压我们的建议一、名、势和利是大家追求的目标。有些人向上司求名,盼望早日获得升迁;有些人则向同仁求势,标榜正义,造成自己的势力。两者的最终目的,都在一个利字。如何在名、势和利三方面,满足各人的需求,合乎公正的原则,便是激励的权宜应变。
趙蕤 朔雪寒. 文子曰:「夫亂國若盛,治國若虛;亡國若不足,存國若有餘。虛者,非無人,各守其職也;盛者,非多人,皆邀於末也;有餘者,非多財,節慾事寡也;不足者,非無貨,人躁而費多也。」〕何謂「四亂」?管子曰:「內有疑妻之妾,此家亂也;庶有疑嫡之子,此宗亂也; ...
勢篇曹操曰:用兵任勢也。李筌曰:陳以形成,如決建瓴之勢,故以是篇次之。王晳曰:勢者,積勢之變也。善戰者,能任勢以取勝,不勞力也。張預曰:兵勢已成,然後任勢以取勝,故次〈形〉。(孫子曰:凡治眾如治寡,分數是也。)曹操曰:部曲為分,什伍為數。李筌曰:善 ...
他的聪明就在于,懂得借用巨人之“力”杀了巨人,不仅使自己绝处逢生,也为百姓除了两大祸害 o 古语云二“迅风驾舟,千里不息二纵帆不收,载胥及溺 o ”要办大事就要学会借势,这些势就皇人势、地势、时势、事势、名势 o 只有儡尔懂得儡昔助于“势” ,你才可以 ...