चीनी शब्दकोशामध्ये "木奴" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 木奴 चा उच्चार

木	奴
mù	nú

चीनी मध्ये 木奴 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 木奴 व्याख्या

म्यु Nu 1. "तीन राज्ये वू झी सुन हू चुआन "" दॅनआंग प्रीफेक्ट ली हेन्ग "पेई सोंग झी नोट यांनी उद्धृत केलेल्या झी जियान चिझल जियानियांग जी:" झ ली लीग {वुलिंग लोंगायंग पानझोउ शांगझई, गन नारंगी 1000 मधील एक प्रजाती}. मरणास, मुले म्हणाले: 'आरयू आई आणि वाईट मी घरी राज्य करतो, म्हणून गरीब .माझ्या राज्यात एक हजार लाकडी दास असतात जे अन्नसाठी, रेशमवर नव्हे तर पुरेसे कान असतात ... ... वू शेवटी, हेंग गान नारंगी, हजारो रेशीम , होम रोड, यिन पाय. "" लिबरेशन झाडे "गुलाम म्हणून कॉल केल्यानंतर" गुलाम. " 2. लिंबूवर्गीय फळ संदर्भित. 3. सामान्यतः फळझाड व आर्थिक मूल्याचे इतर झाड म्हणून ओळखले जाते. 4. Ko वृक्ष उर्फ. ली शिझन "मटेरिया मेडिका लाकूड दोन के संग्रह" पहा.

木奴 1.《三国志．吴志．孙休传》"丹阳太守李衡"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:"z李衡{于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰:'汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳……吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。'"后因称柑橘树为"木奴"。 2.指柑橘的果实。 3.泛称果树和其它具有经济价值的树木。 4.柯树的别名。见明李时珍《本草纲目・木二・柯树》。

木奴 चे भाषांतर

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• चीनी: 木奴
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: esclavo madera
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Wood slave
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: लकड़ी गुलाम
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الرقيق الخشب
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Дерево раб
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: madeira escravo
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: কাঠ ক্রীতদাস
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: esclave bois
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: hamba kayu
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Holz -Slave
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: ウッドスレーブ
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 목재 노예
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: kayu abdi
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: nô lệ gỗ
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: மரம் அடிமை
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: वुड गुलाम
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Ahşap köle
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: schiavo di legno
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: drewno niewolnikiem
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: дерево раб
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: slave lemn
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: ξύλο σκλάβος
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Wood slaaf
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: trä slav
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Wood slave

«木奴» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 木奴 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 木奴 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

钱锺书《谈艺录》读本:

又《感讽五首》第一首:“合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。越妇拜县官,桑芽今尚小。会待春日晏,丝车 方掷掉。越妇通言语,小姑具黄粱。

周振甫 冀勤, 2015

禅月集校注

不緣松樹稱君子[2],肯便甘人喚木奴。(六二七) [校勘]肯便“便”,戊本作“使”。[注釋] [1]洞庭山:山名,位於太湖江蘇一方,今屬蘇州。唐時即以盛産橘子聞。唐康駢《劇談録》卷三《潘將軍失珠》:“吳中初進洞庭橘子,恩賜宰臣,外京輦未有此物。” [2]木奴:《三國志?

陆勇峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

成語植物圖鑑(精裝) - 第 153 页

古人認馬「種橘如養奴僕」,可以致富'因此稱橘霹「橘奴」或「木奴」。<三國志) <吳書三嗣主溥>記載李衡派十個家奴在武陵水洲上種下千株柑橘。臨死前告訴兒子說水洲中有千頭木奴'可供衣盒之用。後橘樹長成'每年賣橘得絹轍千匹'家境富足。後人即以千 ...

潘富俊, 2002

中國文學植物學（全新修訂版） - 第 248 页

... 所謂「江陵千樹橘」,進行大規模栽培。自漢武帝起,在交趾等橘的產地都設有橘官,主管進貢御橘事宜。古人種橘可以致富。認為「種橘如養奴僕」。通稱為「木奴」,後世篇章常有「橘奴」、「木奴」之詞,典故出自於此。.柚:從《楚辭》〈七諫.自悲〉:「雜橘柚以為囿兮, ...

潘富俊, 2012

Da Tang Di Renjie duan an chuan qi - 第 495 页

她叫珠木奴。她的美貌没有一个见了不动心的,她的舞姿没有一个不五体投地。”琴鼓声逮止,珠木奴跳出舞毯向曼瑟、姚泰开、乔泰一一冲礼,又用一对妖媚的眼睛脉脉含情地流盼席间。曼瑟命与宾客堪酒。珠术奴笑盈盈先到乔泰膝前献杯。乔泰正眼花曦乱, ...

Robert Hans van Gulik, ‎̌ ̆Ǣ, ‎̈Ł̆‌, 1986

中国典故 - 第 3 卷 - 第 1082 页

方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社. 相传东汉丹阳太守李衡,瞒着妻子,在武陵龙阳洲种了一千株柑橘。他临死时对儿子说: "我有千头木奴,它们不会向你索取工钱,每年还可以给你一匹絹;够你用的了。"妻子知道后对儿子说: "这一定是柑橘。你父亲常引太史 ...

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書

樹有數種,取葉濃大白花者入藥,自余及入染家用。時珍日..此木最硬,梓人謂之筋木是也。木入染絳用,葉亦可釀酒。木灰【氣味】甘,溫,小毒。【主治】狩心腹症痕,堅滿癖。沐汁八升,釀米一斗,待酒熟,每溫飲半合漸增至一、二蓋,即愈柯樹【釋名】木奴。【集解】日.

李時珍, 2015

Bai hai: 74 Titel - 第 8 卷

74 Titel Jun Shang (Ming). 一 S 爭勤、字. 雖非所部夫東家有大不忍見西家之有鼠臣之膽祭牧守長吏治政優劣上言日臣以為政一流謝承云後漢李書長為青州刺史其所經歷它州縣以市易五穀此即木奴之號果之都稱者也就作電種種子樹隔死勒其見白汝惡 ...

Jun Shang (Ming), 1573

陳正雄畫語錄

序語最中的智慧一隊正雄的芭木思維与創見在故后台潤美木史上'除正雄(1935~〉是頗力特殊的]今案例:在看似非昔並掌院洲綜 ... 的思潮与作品;同肘也是 1994 年上海美木倌的咨洵委員及上海美木奴年展的策划人~可以悅 陳正堊壽乞求大師李石樵及金.

陳正雄, 2013

無恥奴:

朔雪寒. 第五回江念祖投筆從戎宗寶棠捐軀報國且說宣蘭生疑惑了一回,忍耐不住竟是衝口問道:「你可曉得你在台灣被禁,吳中丞為什麼放你出來?」江念祖聽這個口風問得奇怪,不覺呆了一回,方才答道:「這件事情本來不關我事,都是我的冤家,硬硬的把我砌 ...

朔雪寒, 2014

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «木奴» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 木奴 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

不能逾淮却漂洋过海的吉利之果——柑橘史话

唐段成式所著《酉阳杂俎》中的《木篇》记载：唐玄宗天宝十年（751）秋，种于宫中的几 ... 人们靠种植柑橘，发家致富，把橘树当作奴仆，创造了“木奴千，无凶年”的神话，有 ... «科学时报, सप्टेंबर 15»