«木犹如此» संबंधित चीनी पुस्तके
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民人之有谋主也· ' "清张惠言哎嘉善陈氏衬堂记* "聚百世之主于一堂,而合子孙之属以事之,使俱生其水源木本之恩,而因进之以敬宗收族之教· [木鸡]仁庄子·达生》: "纪沾子为王养斗鸡, ... 后用"木犹如此"或"树犹如此"形容时日迅速,壮志未酬的感叹心情。
秦醇《谭意歌传》(宋,刘斧《青琐高议》别集-二) :客抚掌大骂曰: "张生乃木人石心也,使有情者见之,罪不容诛 1 ,木秀于林乂 10 V 0 11^一棵大树高出于森林(容易被风吹断)。 ... 8 ) :桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰: "木犹如此,人何以堪!
登临,登山临水,此指登赏心亭。[6]“休说”二句:西晋张翰,字季鹰,吴地人。《世说新语∙识 ... 树犹如此:《世说新语∙言语》:“桓公(温)北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:'木犹如此,人何以堪!'攀枝执条,泫然流泪。”[9]倩(qiàn):诸。唤取:叫来。红巾翠袖: ...
至于桓温所言,本源于《世说新语∙言语》第55条:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:'木犹如此,人何以堪!'攀枝执条,泫然流泪。”但也只一句话,庾信却在此基础上宕开笔墨,加上“昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭”,我们知道,《诗经∙采 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
虽有二十四个字,但是主要底还只是"树犹如此,人何以堪"八个字。桓温看见他所栽底树,有对于人生无常底情感,卫玢 ... 假使他说"木犹如此,我何以堪" ,他的话的意义风味就大减,而他也就不够风流。王^说,王伯舆终^为情死,他说到他 6 己。但是他此活与 ...
《世说新语》说: "卫洗马初欲波江,形神惨样,语左右云: '见此芒芒不觉百端交集。苟未免有情,亦复谁能迫此。。(《言语》)又说: "桓公北征,径金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然日: '木犹如此,人何以堪'。单枝执条,法然流泪。。( 4K 言语》)又说: "王长史(麻)登 ...
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此桓湿之叹的永久生命力俗话说,十年树木,百年树人,是说树木成材虽然不容易,但人的德行、操守、业绩、名声更须百年 ... 《世说新语,言语》有一记载:桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰: "木犹如此,人何以堪!
刘中昧. 前面心志的表白并不能解脱他心灵的愤遗,相反倒增加了一份凄苦。他不由想起了东晋大将军恒温。桓温在北征途中,看到十年前亲手栽种的柳树己经十围,不禁流泪慨叹: "木犹如此,人何以 ...
真是木犹如此,人何以堪,清朝这棵树,被删繁就简的秋风,不,被无数如秋风一样的身手左摇摇右摇摇,在摇撼中,最后轰然倒下,袁世凯关于树的话,虽然直白,但真是清朝的一篇《枯树赋》。清朝这棵树也是此树婆姿,生意尽矣。在汉口被攻下之后,袁世凯就派出 ...
百花洲杂志社, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
将出,主人乃闭门,徽之便以此赏之,尽欢而。尝寄居空宅中,便令种竹。或问其故,徽之但啸咏,指竹日: '何可一日无此君邪! ”柳,据《晋书·桓温传》: “温自江陵北伐,行经金城,见少为琅邪时所种柳皆已十围,概然日: “木犹如此,人何以堪? '攀枝执条,滋然流沸。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «木犹如此» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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桓温自以为是自比诸葛亮百岁老人出言讽刺
这个传说可能不靠谱,不过是对桓温为人自以为是的一种讽刺。桓温北伐,经过瑯琊,见自己当年亲自栽种的一株树长大了,不禁泪下:“木犹如此,人何以堪。”可见很是 ... «凤凰网, ऑगस्ट 15»
唐代著名诗人崔颢: 少年及第怀才不遇
然而,不少关注此诗的人却对作者崔颢不太熟悉,对他的事迹更是知之甚少。 ... 记载:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:'木犹如此,人何以堪! «开封网, जून 15»
人民日报青眼:俩老头儿给出的人生课题
据报道,此书一举填补了汉法大型词典的空白,可谓独步江湖的绝技了。年近八旬的老 ... 六朝时,身经百战的将军桓温,手抚亲植之柳发出慨叹:“木犹如此,人何以堪? «人民网, एप्रिल 15»
水龙吟·登建康赏心亭
树犹如此”这个典故出自《世说新语》,桓温北征时经过金城,看到以前自己种的柳树皆已十围,所以很有感慨地说“木犹如此,人何以堪”。此处,辛弃疾是说,无情的树木 ... «人民网, मार्च 15»
期望长寿,却又怕老
在此之前,生理上虽已进入老年期,体力上尚无明显差异。我这里指的是没啥 .... 东晋桓温看到他当年“种柳皆已十围,慨然曰:'木犹如此,人何以堪!'攀枝执条,泫然流 ... «文汇报, नोव्हेंबर 14»
卢沟桥事变之二十九军装备相当粗劣
木犹如此,人何以堪!那场恶战不但吞噬了5000多名中国守军,也吞噬了著名抗日将领佟麟阁和赵登禹。7月28日南苑一战是29军平津抗战中最为惨烈的一幕,也是 ... «腾讯网, ऑगस्ट 14»
揭秘"七七事变"学生兵南苑全军覆没因汉奸出卖
木犹如此,人何以堪!那场恶战不但吞噬了5000多名中国守军,也吞噬了著名抗日将领佟麟阁和赵登禹。7月28日南苑一战是29军平津抗战中最为惨烈的一幕,也是 ... «人民网, जुलै 14»
齐邦媛回忆录《巨流河》:北京大学的“前身”
屋内是看不见了,门外的大槐树仍然繁茂,不知为什么,见到它就不由得暗诵《世说新语》中的桓大司马(温)的话:'木犹如此,人何以堪!'”张中行的这番话,也是许多老 ... «科学时报, जून 14»
告别中共宣言书之七(一)-告别中共的道与器
... 祖宗,战天斗地的毛某人到了晚年,也难免会说:“七十三、八十四,阎王不请自己去”,还会反复吟诵《枯树赋》“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏,木犹如此,人 ... «Epoch Times, नोव्हेंबर 12»
网友展开2010年高考作文大猜想(图)
用了刘义庆《世说新语》“言语”篇中桓温之典:“桓公北征,经金城,前为琅琊王时种柳,皆已十围,慨然日:'木犹如此,人何以堪?'” 凭借自己的感悟,完成一篇自话题 ... «新浪网, जून 10»