चीनी शब्दकोशामध्ये "木主" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 木主 चा उच्चार

木	主
mù	zhǔ

चीनी मध्ये 木主 म्हणजे काय?

गोळ्या

牌位

पूर्व-आशियाई परंपरेतील रीतीरिवाज आणि प्रथा यांच्यामध्ये देवदेवतांची संत, पूर्वज, आणि कुमारींचे स्मारक आहे, हे देवदेवतांना लिहिलेले आणि कोरीव केलेले दैवत्ये, पूर्वज किंवा मृत नावे आहेत. द आधुनिक टॅबलेट्समध्ये पारंपरिक चंदन, सरू, धूप लाकूड आणि इतर लाकडाचा वापर यांचाही समावेश नाही, तसेच अनुकरण जेड, काच, एक्रिलिक आणि इतर कृत्रिम पदार्थ उत्पादित उत्पादनांपर्यंतही नाही. गोळ्या जपानी आणि कोरीयन मध्ये "टॅब्लेट" म्हणून ओळखल्या जातात आणि सामान्यतः "देवता", "देवता", "देवता", "देवता", "मिठाई बिट्स", "आत्मा", "कमळ" किंवा "लाकूड "देव लहान वाय न्यायालयात" पवित्र स्थान "नावाच्या ठेवण्यात आले आहे, ज्या घराच्या वडिलोपाध्यायींना समर्पित केले जाते त्या सामान्यतः" पूर्वजांचा अभाव "म्हणून ओळखला जातो. ...

牌位在東亞傳統禮儀和習俗中，是用以祭奠列代神明、聖賢、祖先及往生者的木牌， 上面書寫及雕刻神靈、先人或亡者的名諱，象徵祂的神靈附着於此受人崇拜。現代的牌位已經不侷限採用傳統的檀木、檜木、沉香木等木材製作，亦有以仿玉、玻璃鋼、壓克力等合成材料製作的產品。 牌位在日、韓語中稱爲「位牌」，一般亦稱爲「神座」、「神牌」、「神主」、「神位」、「香位」、「靈位」、「蓮位」或「木主」； 神位裝置於小圍閣內時稱爲「神龕」，供奉祖宗牌位的圍閣通常也稱為「祖龕」。...

चीनी शब्दकोशातील 木主 व्याख्या

लाकूड देव 1 लाकडाचा देव. बळीचे बलिदान करण्यासाठीचे नाव. तसेच देव म्हणून ओळखले सामान्यतः गोळ्या म्हणून ओळखले जाते 2. लाकडाचा देव देवाचा देव संदर्भित

木主 1.木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。 2.指木制的社神神位。

木主 चे भाषांतर

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«木主» संबंधित चीनी पुस्तके

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四聖心源:

厥陰風木風者,厥陰木氣之所化也,在天為風,在地為木,在人為肝。足厥陰以風木主令,手厥陰心主以相火而化氣於風木,緣木實生火,風木方盛,子氣初胎,而火令未旺也。冬水閉藏,一得春風鼓動,陽從地起,生意乃萌。然土氣不升,固賴木氣以升之,而木氣不達, ...

黃元御, ‎朔雪寒, 2015

萬曆野獲編:

【孔廟廢塑像】正統八年,國子助教李繼上言宮殿將成,惟太學尚仍元舊;且士木肖像不稱,亦非古制,請擇地改建。上曰:「朝廷 ... 至弘治十二年己未,南京兵科給事中楊廉遇闕里災,乃上疏宜趁廟宇一新,更易木主,以革夷教;又「大成」二字,乃譬喻之語,於諡法不合。

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

海上魂:

麼靈異,便也膽大起來,當下擺起祭筵,把文天祥木主供在當中,點起香燭,兩旁細樂奏起笙簫鼓吹。博羅拈香行禮已畢,便跪在當中,贊禮官捧過一個翡翠盤來,盤中擺著一碗祭禮,博羅雙手接過盤來,高擎過頭,上獻文天祥,哪裡曉得博羅剛才雙手一舉,忽然天地 ...

朔雪寒, 2015

三命通會:

金木同行,官居鼎鼐。逢金值水,夭折無疑,荊、梁、冀、雍之人尤甚。見土盜泄微陽,浮薄卑賤。二月見木,敗處逢生,木秀火明,文章富貴人也,但不宜有水,蓋濕木不生無陷火也。穀雨以後生者,微水無凶,蓋土司時、木主令,化凶爲吉也。兗、青、徐、揚生者富貴何疑 ...

萬民英, 2015

中國史新論：宗教史分冊: - 第 146 页

二、立方壇、置木主七°。、六宮后妃與祭。四、女巫執鼓與祭。五、宗室弟子主祭。三實際上,魏收在記述此一祭典時,已作了相當程度的修飾,因此雖然還保留下上述的一些特色,整個儀式敘述中所呈現出來的北亞色彩並不那麼突出。只不過,由於《南齊書》裡 ...

林富士, 2011

證類本草:

主風寒,溫瘧,熱氣,諸癇,除邪,利大小便,療水腫風腫,去膀胱熱,傷寒,寒熱邪氣,中風手腳攣急,止泄,散癰腫惡結,諸蝸疥癬,蟲瘡,通腠理,利九竅。 ... 唐本注云:防己,本出漢中者,作車輻解,黃實而香,其青白虛軟者,名木防己,都不任用。 ... 漢主水氣,木主風氣,宣通。

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

類經圖翼:

十干以應日,天之五行也,甲陽乙陰為木,丙陽丁陰為火,戊陽己陰為土,庚陽辛陰為金,壬陽癸陰為 ... 故五行之化無乎不在,精浮於天則為五星:水曰辰星,火曰熒惑,木曰歲星,金曰太白,土曰鎮星。形成於地則為五方:水 ... 其為功用:則水主潤,火主,木主敷,金主斂, ...

張介賓, 2015

鬼谷子神奇相法全書:

《玄神錄》云:甲木主仁位居東,庚金爲義向西從。禮依丙火南方地,智於壬癸北方中,惟有戊土無方位,信立陰陽理則同,五者本非泛然物,隱於臟腑妙無窮。秘訣云:水火木金土,肝肺心腎脾,五德配五行,仁義禮智信,發而爲四端,信則居其一,生相若無信,虛負軀殼體, ...

鬼谷子, 2015

簡單推拿不生病: - 第 14 页

作為中國古代樸素辨證唯物主義的哲學思想之一,五行學說以「五材」(即是指自然界中「木、火、土、金、水」這五類物質)為基礎,賦予其哲學意義,闡釋其運動變化及相互之間的關係。在中醫的理論與實踐當中,「五行」更是被賦予了更豐富、更靈活、更深刻的 ...

健康中國名家論壇編委會, ‎于雪飛, 2012

紫微斗數真言全書: 圖說星語卷 - 第 200 页

圖說星語卷 章真言 (術數). 真正造成健康威脅原因的六煞一忌~擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫、化忌。在這七顆凶星中,最討厭也最可怕的是化忌,就如同吸附於主星的吸血蟲,因為主星一旦化忌,勢必引動凶星搶進分食,因此化忌才是第一凶,六煞次之, ...

章真言 (術數), 2012

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «木主» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 木主 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

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