«凭臆» संबंधित चीनी पुस्तके
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 61 页
黄靈庚 卷一雜騒五一五則舊作「龍蛇」。「旃,旗有衆鈴以令衆也。从玖、斤聲。」^ 8 ! 8 | !「弧旌枉矢以象, :「交龍爲旃。旃,倚也。畫作兩龍相依倚,諸侯所建也。」皆未言畫虎。龍蛇,以同類相屬。「旃,旗名,交龍爲旃。」凝^ !「旃施央央」,、 8 | |「淑旃綏章」^並云:「交 ...
陳長青大聲道:『本來】我清清楚楚知道〕這個人程有半彗臆‵ ′ '可是給你一】連我自己也糊塗起來了!」我搖看頭:「這更拘屁不通了}你見過這個人你應謹可阻叭形容出這個人確切的樣子來!一陳長青怒道:「誰會看到了一個只有半憑臆 I 一憑臉的人之稜】再 ...
清人校书,有人也好凭臆改之。这说明,凭臆校改是古书致误的主要原因之一,由此产生的错误有时多于抄刻产生的错误。持这一观点者,并非段氏一人,还有顾广折等人。顾氏在《书文苑英华辨证后》中明确指出: "书籍之讹,实由于校,据其所知,改所不知。
答:辨別指事字有五個原則,舉例說明如下:闩指事出於臆構之像:指事有別於象形,而是據臆構之像造字。如《說文》解「入」字爲「內也。象從上俱下也」(頁二二六下右〉。案「入」篆文作「人」,表示從上到下、向兩邊深入的意思,並非據客觀的物像,即屬憑臆構之像 ...
按"警"爲"驚"之借字。 1088 臆意億賈誼《鹏鳥賦》: "請對以臆" ,《漢書,賈誼傳》所引"臆"作"意"。按"意"爲"臆"之省借字。《文選》註,以臆爲胸中之稱。《漢平都侯相碑》: "餘悲憑億。^按"億"當爲"臆"之借字。臆,滿。憑臆,氣滿。 1089 意噴《莊子,在宥》: "意治人之過 ...
若是這茫茫宇宙,好惡難憑之時,要任了自己一往之性,以求那千萬人都肯來諒我知我,道苦說辛,問寒訊暖,有惡則懲,有善則揚,有難 ... 又肯原人之情,恕理之直,絕不隨波逐浪,並不附勢趨炎,有談不敢憑臆,有事不肯捏怪,已答之術不學拒人,無稽之辭不為罵世。
... 屑象形,而指事則反之,並無物像可描辜,表達的是抽象意念,所以它只能憑臆構之像造字。如作「內」解的「入」字,篆文作「人」。,以示從上到下而向兩迸深入的意思,並不專指某一物像,而全憑臆構之像造字。正因如此,所以指事字光看其形也就不能明其究竟, ...
常予删节简化;有时仅凭记忆引书,内容出人更大,甚或张冠李戴,引文与书名、作者不符。其二,今人引文, ... 有清一代,博学专精的考据学家、校勘大家辈出不穷,力纠明人凭臆改书之偏弊,他们以严谨审慎的态度进行校勘,处理异文疑字,竭力反对轻易妄改。
至如晚清谭献《复堂类稿,明诗录序》说: "至若屈、顾处士,鼎湖之攀既哀,鲁阳之戈复激,慷慨任气,磊落使才,凭臆而言,前无古昔。乃有怨而近怒、哀而至伤者,则时为之也"云云 1 ,语调虽未尽脱去儒家传统诗教的规范,但"任气"、"使才"、"凭臆"即一以己怀"而言" ...
... 戴震说: "宋人则恃胸臆为断。" (《与某书》)方苞说: "世俗之贸儒,尚或以经说推汉儒为有据,而低程、朱为凭臆,非所谓失其本心者与? " (《书辨正(周官川戴记川尚书)注》)二人所说,透露了汉、宋之争的消息:汉儒"有据" ,宋儒"凭臆"。凭臆的结果必多附会凿空, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «凭臆» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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马云:阿里巴巴打假世界最强近五千员工参与
3,关于评价,拍前看清楚宝贝详情页,咨询商家,别凭臆念去凭想你即将到手的宝贝。 4,中差评,一部分中差评是出于买前和买后买卖双方缺乏沟通所致。毕竟商家不 ... «环球网, जून 15»
(转版)如何读懂顾炎武?
包氏“顾学认知”之中,“凭臆之讥”、“术疏之诮”八个字,机巧含蓄,形似说顾包两人事,实有所指,随感而发,只是不明揭人事而已。我们如若把它置于“百余年来言学者必 ... «文汇报, डिसेंबर 14»
《郙阁颂》的瑕瑜观:良莠互见的金石治学态度
文中阙蚀者,大率凭臆增改,……不敢以申本为据也。” 由申氏之草率粗疏,自令人感及古之严谨治学者就《郙阁颂》李翕名字刻划损蚀辨析之不苟一丝。《石墨镌华》卷 ... «新浪网, मे 14»
《易经》的真正作者是老子与孔子易道禅
鲁迅在《汉文学史纲要》中断言“谁为作者殊难确指,归功一圣亦凭臆之说”。郭沫若在《中国古代社会研究》中甚至认为孔子根本连《易经》也没读过,更不要说编撰了。 «凤凰网, सप्टेंबर 11»
鲁迅厦门大学得罪校长:只准用一个灯泡
但鲁迅每次上课,钟声刚响,教室里早就坐满了人,后到的学生只能凭窗倚墙站着 ... 认为文字创造“绵历岁时”,“且由众手”;还明确指出,“归功一圣,亦凭臆之说也”。 «凤凰网, जुलै 09»