«券契» संबंधित चीनी पुस्तके
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一林姻記道光十七年,承買劉賴氏內埔庄田壹段,契券計肆紙,銀陸佰伍拾員。一林安泰道光廿五年,承典謝廷種等內埔庄田壹段,契券壹紙,銀陸拾大員。一林安泰道光廿六年,承典謝廷種內埔庄田壹段,契券計貳紙,銀共拾肆大員。以上剛磨恥甩獅俸陸房鬨額 ...
2 ,券契:戰國已有馮煖至薛,為孟嘗君燒券契事;《戰國策,齊策》:「載券契而行,辭曰:責畢收,以何市而反?」齊國孟嘗君曾叫門客馮煖到薛去替他收債。馮煖到薛之後,「使吏召諸民當償者悉來合券,券合,遂矯命以債賜諸民,因燒券,民稱萬歲」。此處所稱「券契」, ...
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學校實用文闡釋: 教育實務匯編 - 第 177 页
掳《周易》锐: "上古结撒而治,後世望人易之以鲁契" ,上古人"结翻孰契" ,以结撇之契作镐愿澄。其後"鲁之於木,刻其侧稿契" ,以木刻之契作摄澄。到周朝用鲁契判鲁作稿摄静,载囤峙有券契,漠畴有戳券。券契分稿一式雨份,富事人各孰一份。要梭辕券契的真佛 ...
Mark Shiu-Kee Shum 岑紹基, Shek-Kam Tse 謝錫金, Cheng-Kun Yu 于成鯤, 2002
刘熙曰: "契,刻也,刻识其数也。许慎曰: "券,契也, ... ...券,别之书,以刀判契其旁,故曰契券。" ^书契主要也是用竹简木牍制作的,但由于使用了文字,比起瑶族的木契来,也有很大的进步。书契一词有广义和狭义之分。广义的书契是指一般文字或文书。《易,系辞 ...
假寅( 33 )、攀便( 40 )、贷攀( 31 )、借假、假借。借便、稻贷等 9 ,在唐代似甚通俗。唐政府於民简借贷探「任依私契,官不稿理」的放任熊度,其於用萧上呈现纷雕之状熊,臆是不潍理解的。敦煌吐鲁番文鲁,也反映相富盛行的民同消聋借贷行稿,兹就券契及 ...
承「以告吏民」而言,因只能單行書寫,所以才將一段置於前,一段置於後,今譯文仍依原左券予吏之問法令者... ...以券書 ... 《史記,平原君列傳》:「事成,操右券以符契的左右券分存有一定的習慣,一般都是將右券收藏於施事者(梨作券契的一方,即發令、民字。
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
有关契券的几个问题冯谖为孟尝君收债于薛,这是一则家喻户晓的故事。《战国策,齐策四》上说,冯谖"约车治装,载券契而行。"所谓券契,就是今天所说的借据凭证之类。券契也称契券。契券是用竹木等材料制成的;放债多,所以体积庞大,得用车子载行。到了薛 ...
一| 8_ 員曾『贈券』、『證券』‵『書券』和『抽獎券』都是現代的常用詞'但是不少人把『券』字言覽作『眷屬』、『眷戀』的『眷』。這是錯的"『贈券』的『券』和『勸告』的『勸』是同音字`在《廣韻》都見於『去願切』小韻'粵音讀〔'hyn〕。至於『眷』字則屬『居倦切』'粵音言 ...
是以聖人執右契 5 ,而不責於人 6 。有德司契力,無德司徹 8 。天道無親 9 ,常與善人 10 。〔注釋〕 1 和調和,調解,和解。 2 大怨大的怨仇,指民怨。 3 餘怨殘留的怨仇。 4 為善稱為或當做為善或妥善的辦法。 5 右契契,券契,即今天的合同或契約。古時候,刻木或 ...
券" ,古代用于买卖或表示债务的券契或契据。(说文-刀部》曰芒券,契也。券别之书以刀判梨其旁,故曰'书契' J 段玉裁(说文解字注》曰: “书契谓出予受入之凡要。凡薄书之豉目、狱讼之要辞,皆曰契---- --书契,谓(易-系辞》、《周礼-小宰》所云书契也。书而粟之是 ...