चीनी शब्दकोशामध्ये "阙失" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 阙失 चा उच्चार

阙	失
què	shī

चीनी मध्ये 阙失 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 阙失 व्याख्या

चुका 1. चुका; दुर्लक्ष करा मला माहित नाही. हरवलेल्यांचा अभाव.

阙失 1.失误;错误。 2.忽略不知。 3.缺漏遗失。

阙失 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 阙失 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 阙失 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «阙失» हा शब्द आहे.

• चीनी: 阙失
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: falta
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Absence
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: अनुपस्थिति
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: غياب
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: отсутствие
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: ausência
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: অনুপস্থিতি
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: absence
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: ketiadaan
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Fehlen
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 不在
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 부재
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: anané
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: vắng mặt
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: இல்லாதிருப்பது
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: अनुपस्थिती
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: yokluk
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: assenza
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: brak
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: відсутність
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: absență
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: απουσία
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: afwesigheid
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: frånvaro
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: fravær

«阙失» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 阙失 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 阙失 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

语言传播人文精神的阙失与重构

本书内容包括:语言传播人文精神的阕失、语言传播的本质是人文精神的音声化、语言传播人文精神的表现、语言传播人文精神的特征和功能等。

李凤辉, 2006

自由神话的终结: 20世纪启蒙阙失探解

本书对中国20世纪民主运动进行了详细的阐述。

张宝明, 2002

诗经通释 - 第 538 页

《郑笺》之阙失,盖为孔疏之阙失。”举证有六:《笺》标新立异处,《疏》极力圆通之;《笺》泥于诗序处,《疏》极力附会之;《笺》以兴为赋处,《疏》极力敷衍之;《笺》援礼人诗处,《疏》极力申述之;《笺》误说章旨处,《疏》极力弥缝之;《笺》考释欠妥处,《疏》极力曲全之。

刘精盛, 2007

司马光传 - 第 254 页

第二天便命翰林学士承旨韩维草拟诏书,下令停止变法,让天下广开言路,揭露朝政阙失。这一诏书,像一件爆炸性的新闻,迅速传到了洛阳。司马光读到后,竟至"喜极以泣" 2 了。他认为这是"千载一时" 3 的机会,自己再也不应该"畏当涂,避众怒,爱微驱,保妻子, ...

宋衍申, 1990

法理探索 - 第 426 页

这是一种既使中国西方化而又维护中国与西方平等地位的方法。" 2 我们现在读梁启超上述关于中国成文法公布的言论,可以同意约瑟夫的这些说法。(八)中国成文法的阙失梁启超站在中国权威学者的立场上,对中国历代成文法编制的沿革和成就予以比较 ...

周旺生, 2005

二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 9602 页

豈言事迂闊無所取,不足行也?臣竊見網紀 II 敗,政化闕失,其事甚衆,不可概舉,謹條大者二事以聞:一曰正心。夫治國如治家,治家者先修己,修己者先正心,心正則神明集而萬務理。今民間傳陛下比年稍邇俳優賤人,燕樂而侵犯君王之權嗎?又難道是實施的政令 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

宋史 - 第 20 卷，第 15 部分 - 第 9602 页

臣以世受君禄,身齒圜命,涵濂惠澤,以長此艇,目睹心思,驚怛流汗,欲盡吐肝膽,以拜封奏。又見范仲淹以剛直忤奸臣,言不用而身^謫,降詔天下,不許越職言事。臣不避攉右,必恐横罹中傷,無捕於國,因自悲嗟,不知所措。既而孟春之初,雷震暴作,臣以請國家闕失, ...

脫脫, ‎倪其心, 2004

论衡同义詞硏究 - 第 95 页

误、讹、过、非、阙、失、过阙、过失、阙失、缺失这组词在过失、错误义上为同义词。例如: 1 .夫如是,市虎之说,投杼之误,不足怪。〈累害) 2 ,能释人之大过,亦悲人之细非。〈自纪) 3 ,儒生有阙,俗共短之;文吏有过,俗不敢訾。〈程材) 4 ,谴告人君误,不变其失,而袭 ...

徐正考, 2004

中国行政监察 - 第 240 页

2 宁宗嘉定二年 1 : 1209 年) ,诏侍从、台谏各举监司、郡守治行尤异者二、三人,九年,诏侍从、台谏举堪监司者各二人。 3 四、台谏官谏正朝政網失宋朝的谏官, "职在拾遗、补阙,凡朝政阙失,悉许论奏。则&宰相至百官,自三省至百司,任非其人,事有失当,皆得 ...

毛昭晖, 1989

宋史硏究集 - 第 16 卷

宋史硏究會 條具以閗。等直言朝政闕失,雖有不當,並不加罪。尙慮所聞未廣,仰有司講求賢良方正直言極諫舊制,祖宗設賢良方正能直言極諫科,不惟朝廷闕失得以上聞,蓋亦養成士氣。近屢詔內外士庶會要制科紹興元年正月一日德音:是日,復置賢良方正 ...

宋史硏究會, 1958

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «阙失» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 阙失 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

从《小兵张嘎》说起:批评就是爱护

小侯和“约架”的小伙伴们，以粗野求痛快，用暴力佐证观点正确，与过去政治运动“零和思维”和当今社交媒体理性阙失有关。网上一些争论得不可开交的极端网友，其实 ... «东方网, ऑगस्ट 15»

章阁：古代第一商业强国——中国宋朝

加之，宋朝较为注重言路通畅与否，不管有官无官，只要对“朝政阙失及民间疾苦”有话要说，都可以“进实封状言事”。宋朝开明、宽容的环境，缔造了全球第一个商业强国 ... «大纪元, जून 14»

乾隆的另一张面孔

相对于中国乃至东南亚地区，西方国家有关乾隆的论述非常稀少，美国学者欧立德所著的《乾隆帝》填补了这一阙失。欧立德主要研究1600年以后的中国史和内陆亚洲 ... «新浪网, जून 14»

宋朝被贬昌化军的刚直谏臣———铁骨铮铮任伯雨

左正言在宋朝系门下省属官，虽然官阶不高，但是“凡朝政阙失，大臣至百官任非其人，三省至百官事有违失，皆得谏正”，是朝廷监察制度中的重要一环，因此地位重要。 «人民网, मे 14»

张之洞与戊戌变法

在传统的历史叙事中，“资产阶级太脆弱”是变法失败的主要成因；近些年来，又有不少文史作家从当下的阙失出发，以关怀现实的态度来评述戊戌变法。以上的研究或 ... «新浪网, मे 14»

二奶反腐知时节

现在是一夫一妻制，老大仍然存，老二阙失无，需要老二的心理仍然在，老二扶不了正，做二媳不合适，叫二奶也就水到渠成。二奶的意思就是不能扶正，行的就是色，故 ... «Baidu, एप्रिल 14»

华商报：怎样读胡适：文集与选本

此版本的阙失，“有遗漏所致，也有删节所致”，读来令人扼腕叹息。 全集不全，北大版《胡适文集》（欧阳哲生编，共12册）便成了最可依赖的版本。若你囊中足够 ... «《财经网》, एक 14»

吴钩：假如宋朝发生爆燃事故

应中外臣僚，并许实封言时政阙失，凡当时之利害、制治之否臧，悉心以陈，无有所讳，庶几弭塞变异、召致和平。”在这道诏书上，仁宗皇帝向上苍、向群臣、向万民检讨 ... «大纪元, नोव्हेंबर 13»

沙弥澄真

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鬼今：“民众创造历史”是鬼话

炮灰史观”的煽情与阙失. 刚过去的2009年恰逢一系列“纪念日”，新中国成立60年，“五四”运动90周年等等，大陆不失时机地掀起了“关键年”纪念潮，“纪念史学”的各类 ... «腾讯网, फेब्रुवारी 13»