चीनी शब्दकोशामध्ये "三兽渡河" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 三兽渡河 चा उच्चार

三	兽	渡	河
sān	shòu	dù	hé

चीनी मध्ये 三兽渡河 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 三兽渡河 व्याख्या

बौद्धधर्मीय ससा, घोडा, तीन प्राण्यांच्या पाण्याच्या गढ्या पाण्यात, हायस्कूलच्या यू, लहान, मध्य आणि तिसरे वर्ष या नदीचे तीन प्राण्या. "तुम्ही पो 3 प्रकारचे बोधी उत्पादने सोडले": "चांगले लोक, जसे तीन गोर्जेस, गंगा नदी ओलांडणे: ससे, घोडे, झियांग्झिआंग. रेब्बी समाप्त होत नाही, पाण्यात विरघळत नाही, घोडा किंवा शेवटी किंवा शेवटी नाही गंगा नदीची नदी, नदीच्या काठावरुन बारा कारणांमुळे देखील नदीच्या काठावरुन वाहणारी नागमोडी नदी आहे.

三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经・三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来

三兽渡河 चे भाषांतर

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• चीनी: 三兽渡河
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Tres animales que cruzan
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Three animals crossing
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: पार करने के तीन जानवरों
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: ثلاثة حيوانات عبور
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Три животных , пересекающих
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Três animais que cruzam
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: তিন পশুদের নদী পার
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Trois animaux traversant
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Tiga haiwan menyeberangi sungai
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Drei Tiere Kreuzung
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 交配3匹の動物
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 교차하는 세 가지 동물
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Telung kéwan nglintasi kali
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Ba loài động vật qua
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: மூன்று விலங்குகள் நதியை கடந்து
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: तीन प्राणी नदी पार
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Üç hayvan nehri geçmeye
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Tre animali che attraversano
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Trzy zwierzęta przekraczania
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Три тварин , що перетинають
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Trei animale care trec
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Τρία ζώα που διασχίζουν
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Drie diere kruising
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Tre djur passerar
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Tre dyr krysset

«三兽渡河» संबंधित चीनी पुस्तके

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佛学典故汇释 - 第 45 页

《何典》第四回: "我无事不登三宝殿,要问你可有一件东西? "此语原出佛门成规,谓没事不得在佛殿闲逛、闲聊,必须在礼拜、祈愿或举行法事时,才能上佛殿。三兽渡河〔香象渡河〕佛陀的教法能把众生从"众苦充满"的"火宅"运载到彻底解脱的"彼岸" ,因此称为" ...

李明权, 1990

佛門典故 - 第 41 页

三兽渡河〔香象渡河〕:佛陀的教法能把众生从"众苦充满"的"火宅"运载到彻底解脱的"彼岸" ,因此称为"乘"。"乘"是梵语 71 ^的意译。"乘"有"一乘"、"二乘"、"三乘"等。"三乘"是比较常见的一类说法,即小乘〔又名声闻乘)、中乘名辟支佛乘)和大乘(又名菩萨乘) ...

李明权, 2001

图画佛传及释迦如来成道记注疏 - 第 65 页

24 ^象马兔三兽之渡河:指"三兽渡河"的寓言,《华严经》所载"开三显一"或称"开权显实"的经典故事。以兔、马、象三兽渡河比喻声闻、缘觉、菩萨三乘断惑修行的深浅差异。盖佛陀住世说法 45 年(一说 49 年) ,然因听闻教法之人根机深浅不同,乃以方便宣说 ...

张海波, ‎了寂, ‎常益, 2007

六朝判敎論的發展與演變 - 第 64 页

玖、《優婆塞戒經》三獸渡河喻又《優婆塞戒經》中有所謂的三獸渡河的比喻,是六朝論師常用來比喻如來一音說法,而三乘所得各有不同,經說如下:善男子,如恒河水三獸俱渡,兔、馬、香象,兔不至底浮水而過,馬或至底或不至底,象則盡底。恒河水者即是十二 ...

蓝日昌, 2003

D8864 大日經劫心義章 (3卷)

問先達義謂湛寂寂然界因果不同故學大乘人合明湛寂寂然界二而今此言正明湛寂菩薩兼彰寂然界三乘斷道據何云爾耶。 ... 觀六云中論云諸法實相三人共得大品名為三乘之人同以無言說道斷煩惱見第一義亦名共般若涅槃名為三獸度河皆是通教四門觀意而今疏舉三獸度河 ... 煩惱繫即是離繫為性也無為理體同三乘證有淺深如三獸渡河。

日本釋運敞撰, 2014

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 99 卷 - 第 163 页

Xingyun (da shi.) 163 559 、僧肇聖人學研究騰掷乃渡,馬或盡底或不盡底,香象於一切時無不盡底。」五十五云:「於甚深十二因緣河,能盡其底,是名為佛。二乘不爾,如三獸渡河,謂兔、馬、象。兔則 1 《阿毗^毗婆沙論》卷二十二云:「猶如一的,若木若嫩,眾箭所 ...

Xingyun (da shi.), 2001

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 379-383 卷

三草雞草即藥草也藥草既蒙雲雨之潤即得生長而能偏治衆病變體成德以譬五乘之人既聞法華之教無漏智慧即得增長能破 ... 三獸喻三乘河喻空理也謂通教聲聞緣覺菩薩同出三界取證空理而根器有大小行位有淺深如象馬克同共渡河而有淺深之異故以此 ...

羅迦陵, 1913

新編肇論 - 第 257 页

楊如雪. 益,爲道者日損。爲道者爲於無爲者也。爲於無爲而曰日損,此豈頓得之謂,要損之又損之,以至於無損耳。經喻螢日四,智用可知矣。【校注】冚明渐?注 3 :明三乘須漸悟也。 0 結?注 3 :結習之略,乃指煩惱。^三箭中的丄二獸渡河【注〗:此見《鞞婆娑論》 ...

楊如雪, 2000

動態的智慧: 中觀佛教概說(上)

重【`妻二了《無量壽經》也因音薩善能調伏'而以象王多容菩薩=《法華玄義》中有名的「三” ”、渡河」的典故,就是以兔、馬、象三獸的渡河,比喻聲聞‵緣覺`菩薩三乘人斷惑修行的深淺 0 而「大象力強,俱得底岸'......菩薩智深,喻如大象" " ...底喻實相'菩薩獨到.

香光莊嚴雜誌社, 1997

大藏經 - 第 28 卷 - 第 22 页

除一一"種陏結啄及解脫障,或曰。謂意屮除一一種無知閣癡染 0 著,及不染著筝及第 1 義。或曰。謂意中除二種。疑感拊豫處處及結處。或曰"謂多聞無厭,或曰,謂^盡甚深緣起底,非如一切辟支佛。作臀喩三獸渡河兎爯香象,兎者浮而渡河,馬者 0 少多觫沙而 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «三兽渡河» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 三兽渡河 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

佛喻里的动物

三兽渡河”则是以兔、马、象三种动物渡河的情况，来比喻三乘断惑修行的深浅。声闻乘如兔子，浮水而过，不能深入；缘觉之人如马之渡河，虽不至底而渐深；菩萨已证 ... «金羊网, मे 12»