«束蕴请火» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
束蕴请火 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
束蕴请火 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
束请火【原文】里母相善妊见疑盗肉,其姑去之恨而告于里母。里母日二“安行,今合姑呼汝。”即束蕴请火去妇之家,日二“吾犬争肉相杀,请火治之。”她乃直使人追去妇还之。韩婴《韩诗外传》巷七【译文】乡里一位媳妇和老妈妈们关系很不错。一天,这个媳妇被 ...
075 中的「束蘊請火」、「鳳凰展翅」、「弓人之妻」,《禮記》中的「苛政猛於虎」,《准南子》中的「塞翁失馬」、「哭母不哀」、「楚人烹猴」、「鵲巢扶枝」,《史記》中的「指鹿為馬」、「河伯娶婦」,《說苑》中的「追女失妻」、「祠少求多」、「白龍上訴」、「梟東徒」,《新序》中的「曲 ...
后遂用"束蕴请火、束蕴(缁)、乞火"等指为人说情,解纷荐士.【束蕴请火】李德裕《积薪赋》: "时束蕴以请火,访蓬次于善邻. " ~ ^【束 9 ^缰)】骆宾王《上瑕丘韦明府启》: "是以临淄遗妇,寄束蕴于齐邻;邯郸下客,效处襄于赵相. "黄庭坚《次韵孙子实寄少游? : "谁能 ...
相國娶婦,欲娶其不嫁者。取相國曰:「吾亦娶其終身不嫁者耳。」 1 ^ 1 曰:「齊有隱士東郭先生梁石君,世曰:「臣之里,有夫死三日而嫁者,有終身不嫁者。則自爲娶?〕,將何娶焉?」曰:「愚.恐不及,然請盡力爲東郭先生梁石君束蘊請火。」於是乃見曹相國束蕴請火, ...
当曹相国为齐相也.客谓匮生(即蒯通一侠注)曰: "夫东郭先生梁石君,世之贤士也.隐于深山,终不诎身下志以求仕者也.吾闻先生得谒曹相国,愿先生为之先:臣里妇与里母相善,妇见疑盗肉,其姑去之,恨而告于里母.里母曰: '安行.今令姑呼汝. '即束蕴请火去妇之 ...
即束蕴砂请火去妇 0 之家,日, '吾犬争内相杀 0 请火治之。,姑乃直使人追去妇还之。故里母非谈说之士 0 、束矗请火,非还妇之道也,然物有所感,事有适可。何不为之先? "匝生日, a 愚恐不及。然请尽力为东郭先生梁石君,束蕴请火。"于是乃见曹相国日, "臣 ...
里母曰: '女安行,我今令而家追汝矣。,即束缢谙火于亡肉家,曰, '昨暮? & ,犬得肉,争斗相杀,请火治之。,亡肉家遽追呼其妇。。指为他人说情解难,或向人求助。唐李德裕《积薪赋》, "时束蕴以请火,访蓬茨于善邻,》也作"束蕴"。唐骆宾王《上瑕丘韦明.府启》, "是以 ...
故里母非谈说之士也,束缢乞火非还妇之道也,然物有相感,事有适可。事并见《韩诗外传》七-第三章。后来用〔束媪乞(请)火〕,比喻替别人说情或引荐。唐,李德裕《会昌一品集,别集积薪赋》:时束蕴以请火,访蓬茨于善邻。也单用〔束纟&〕。唐^骆宾王《上瑕丘韦明 ...
於是曹相國因匱生束帛安車迎東郭先生梁石君,厚客之。識曰:「旣見君子,賢士也。 ... 潘^ ^作「足下卽欲求婦何取」,然請盡力爲束郭先生梁石君束越請火。」於是乃 3 曹相國曰:「 ... 故里母非談說之士,束蘊請諸本皆同,冗本「追」作「遂」。 0 ^案:本或作「遂」,「逐」 ...
汉惠帝时,承相曹参礼贤下士,请删通为客卿。当时,齐国贤士东郭先生和梁石君二人,隐居 ... 后世诗文中常引用这个典故。例如,盾代李德裕《积薪赋》, "时柬蕴以请火,访蓬茨于眷 又作"乞火"、《束蕴 廿 271 西汉初,齐国说士通捌,以能言善辩著名。他曾给武信.
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «束蕴请火» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
束蕴请火 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
“公海赌王”连卓钊涉薄谷开来案曾为黄光裕洗钱
除了慈善捐款,判决书还记载,连卓钊曾直接进贡陈绍基50万港元,这使得他成为第九届广东省政协委员,并束蕴请火,让老家的村支书连贤明免受调查。 有关人士 ... «新浪网, फेब्रुवारी 13»