चीनी शब्दकोशामध्ये "祀仪" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 祀仪 चा उच्चार

祀	仪
sì	yí

चीनी मध्ये 祀仪 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 祀仪 व्याख्या

पूजाप्राध्या पूजा कार्यक्रम

祀仪 祭祀的程式。

祀仪 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 祀仪 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 祀仪 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «祀仪» हा शब्द आहे.

• चीनी: 祀仪
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: instrumento de Culto
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Worship instrument
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: पूजा साधन
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: أداة العبادة
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Поклонение инструмент
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: instrumento culto
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: পূজা উপকরণ
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: instrument de culte
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: instrumen ibadah
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Worship Instruments
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 礼拝機器
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 예배 악기
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: instrument Worship
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: cụ thờ cúng
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: வழிபாடு கருவி
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: उपासना इन्स्ट्रुमेंट
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Enstrüman
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: strumento culto
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Instrument uwielbienie
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: поклоніння інструмент
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: instrument de cult
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: όργανο λατρείας
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: aanbidding instrument
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: tillbedjan instrument
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Worship instrument

«祀仪» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 祀仪 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 祀仪 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 1964 页

置^四年,贾昌朝撰《太常新擅》及《祀儀》,止於慶暦三年。皇祐中, X II 又撰《大享明堂記》二十卷。至嘉祐中,歐陽脩幕集散失,命官設^局,主《通禮》而記其變,及《新擅》以類相從,為一百卷,賜名《太常因革擅》,異於舊者蓋十三四焉。歷皇十年,擅院取慶暦以後奉祀 ...

脫脫, ‎倪其心, 2004

儀禮注疏(賓禮): - 第 107 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 六一五「客」誤作「祭」。「容」,嚴本、! ^、^同,與述注合;毛本作「冬秋」,阮校:「按『冬秋』,疏作『秋冬』。」「則明神」至「詔明神」二十二字,陳、閩本脱。「明」,陳、閩本作「盟」。是。」「爲」,陳、閩本同,毛本作「會」。阮校:「按「爲』「朝日而已」至「 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

戲曲經眼錄 - 第 134 页

迎接其駐蹕時,也會舉行祀酒儀式,即以庚午年蒲月初九日三官殿的儀式程序為例,天后宮主祀的媽祖夙稱開台媽祖,廟方在政府助其恢復舊觀後,以建廟四百週年之名,舉行「天上聖母出巡海域弘法祈安大典」,就有隆重的祀酒之儀:其巡境時駐蹕所在如觀音亭 ...

曾永義, 2002

北京志: 世界文化遗产卷. 天坛志 - 第 99 页

嘉靖十七年( 1538 年) ,嘉靖皇帝亲祭崇雩坛,典礼十分隆重。祀典后,嘉靖皇帝提出: "祷雨乃修省事,不同全仪,不奉祖配。"从此,明朝雩祀礼仪程序大为简化,也不再设配享神位。明嘉靖十一年 0532 年)规定的雩祀仪程为:前期四日,太常寺奏请祭祀,命百官致 ...

北京市地方志编纂委员会, 2006

两唐书乐志研究 - 第 339 页

其主要研究思路即:结合吉礼乐仪研究唐代雅乐,通过宾礼和嘉礼乐仪重新认识唐代燕乐。唐代礼乐系统是 ... 据〈塘律疏 1 力〉卷九《职制》称"依《祠令》,在天称祀,在地为祭,宗庙名享" ,本文 ... 唐开元时期,四项祀仪全部归并为冬至正祭圜丘一项。从《贞观 ...

孙晓辉, 2005

二十五史快读 - 第 2 卷 - 第 428 页

自《通礼》之后,其制度仪注传于有司者,殆数百篇。先是,天禧中,陈宽编次礼院所承新旧诏敕,不就。天圣初,王 4 始类成书,尽乾兴,为《礼阁新编》,大率吏文,无注述体,而本末完具,有司便之。景祐四平,贾昌朝撰《太常新礼》及《祀仪》,止于庆历三年。皇^中,文彦博 ...

周德钧, 1992

清代宮廷萨满祭祀研究 - 第 277 页

夕祀之礼,司香豫悬青幔于殿北炕上,树杆于西,悬大小神铃七。奉夕祀神位三 ... 陈设如朝祀。炕下陈榑酒于西。申刻,司香献香,司祝系裙朿腰铃,击手鼓,司&太监二,执手鼓柏板. ^向立。迎祌致辞,舞蹈者三,皆击手鼓为节。内监亦击 ... 每日朝祀、夕祀仪并同。

刘厚生, 1992

周秦两汉早期道教 - 第 173 页

延熹九年(西元一六六年) ,桓帝親自在濯龍宮以繍毯鋪壇,以純金鍍在禮器上,老子的座位豎立華麗涼傘,用祭天時所用的樂舞禮儀來祭拜老子。以上是東漢諸帝祀壇儀制情形,祀儀中最大的爲郊天祀地,大抵說來,自光武帚採西漢元始五年王莽奏言,制定郊天 ...

萧登福, 1998

隋書:

魏徵, 李百藥, 房玄齡. 名,褒紀國祚。經典諸緯,爰及玉龜,文字義理,遞相符會。宮城之內,及在山谷,石變為玉,不可勝數。桃區一嶺,盡是琉璃,黃銀出於神山,碧玉生於瑞巘。多楊山響,三稱國興,連雲山聲,萬年臨國。野鵝降天,仍住池沼,神鹿入苑,頻賜引導。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

北京先农坛史料选编 - 第 77 页

鸿胪寺官引陪祀官退。赞礼郎引承祭官出塘南左门望瘗,礼毕。仍由坛南左门出。太常寺卿恭请神位还御,如奉请仪。右送神,燎祝帛报祀之礼,先期礼仪均如初。前一日,御史、礼部祠祭司官、光禄寺大官署正朝服胝割牲,宰人瘗毛血,如常祀仪。右胝割牲祀日 ...

《北京先农坛史料选编》编纂组, 2007

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «祀仪» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 祀仪 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

汪毅夫到台南家乡寻根访祖进行学术文化交流

位于台南市北区的祀典兴济宫，是台湾唯一由清代官方指定的官祀保生大帝庙，地位 ... 春秋二祭延续清代官祀仪典，以《钦定大清会典》的祭祀仪轨为基础，结合道教 ... «中国新闻网, ऑक्टोबर 13»