«天地根» संबंधित चीनी पुस्तके
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 18 页
爻位相對的概念,是來自於「天地根」的設想(「天地根」這個名詞是筆者自《老子》〈第六章〉「谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。」找出的靈感)。上位為「天根」,天上無上,為天之極;上、五爻位同為「天位」,天由上、五而來。初位為「地根」,地下無下,為地之 ...
形而上的道體只能是一,老子卻說成二,它說玄牝就是天地萬物的生成之母,已是形而上的生成作用,怎麼還會有]個比生養之母更高的存在?這在形 ... 老子把形而上的道體說為二:「谷砷不死,是謂玄牝」,是請「有」;「玄牝之門,是謂天地根」,是講「無」。這個玄牝 ...
老子 文心工作室. 6.玄牝之門,是謂天地根玄牝之門,是謂天地根名句的誕生谷神1不死,是謂玄牝。玄牝2之門,是謂天地根3。若存,用之不勤4。~第六章完全讀懂名句 1.谷神:指道。谷,形容道的虛無。神,形容道的神妙。 2.玄牝:不可思議的創生力。牝,音聘,指 ...
他說:「谷神不死,是謂玄牡化。玄牡化之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。」這裡明說,有創生實力而可以成為天地之「根」的道是雌性的「玄牡之門」。第六章裡的文字沒有像第四、第五章裡的文字那樣直接地說道是「沖」、是「虛」,可是就所用的形象比喻而 ...
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 98 页
無,名天地之始;有,名天萬物之母。 ... 但是「有」與「無」,同出而異名,且玄通爲一體之兩面 O 方東美認爲道家引領人類的精神升進於一嶄新天地,有著心遊於大虛,馳情於奇幻之境。 ... 方東美詮釋爲:「道爲天地根,其性無窮,其用無盡,視之不見,萬物之所由生。
这样做也就是“归根”,归到天地根,“谷神”这个一、这个根:“归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”。人是域中四大之一,不是天然的,而是要成为天地人一贯的人,也就是王。王是人的 ...
邓宏烈, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
玄牝门,天地根。绵绵若存,用之不勤。【释义】柔顺之神不死亡,她是妙不可言的母性。妙不可言的母性是赋予万物生命力的门径,故称其为“天地根”。每物是有形的存在,她是背后无形的存在,故曰“绵绵若存”。每一物都有死亡,她却无止境地激活新的物,故曰“用 ...
二一四參悟集註陶註暋玄牝之門氋正金烏搦兔之地氋不知其門氋而惟事口鼻吐納氋與空鐺水火氋何以異乎氝補註暋經棇云氒氳玄牝之門氋爲天地根氌氶知得天地根氋便知得玄牝門矣氌蓋天根在乾家氋是卽玄門氋易瀬棇所瀬云瀬氳乾瀬動瀬而瀬直瀬氶 ...
眾人道:『從未有天地以來說起,何如?』齋長道:『未有天地以前,太空無窮之中渾然一氣,乃為無極;無極之虛氣,即為太極之理氣;太極之理氣,即為天地之根罧。天地根罧化生人物,始初皆屬化生;一生之後,化生老少,形生者多。譬如草中生蟲,人身上生蝨,皆是化 ...
... 户氶氋所謂氳兩孔穴法氶氎氳金氣相胥氶氋卽此玄牝之門也氌陰陽往來於其内氋坎離交媾於其中氋男女媾精之房氋日月交光之所氋聖人顚倒之則為生門氋凡人順用之則為死户氌地天交泰氋不外乎此氋故又稱為天地根氋言天地互藏之根也氌天地之根 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «天地根» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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额尔瑾：皇上和贵妃这么会玩叫老百姓如何是好
玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”（注：“谷”原指人体内之身处，此处作动词意为深藏；“神”是指元神，即构成人体生命之物质基础；“玄牝”为男女生殖器；“天地 ... «搜狐, ऑगस्ट 15»
巨大的游资池子一旦炸了，全世界死光光
谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。 谷就是稻谷，是饭。谷和神，一个是物质，一个是精神。中国人要有饭吃，中国人还有文化，那就是很 ... «新浪网, मे 15»
白线的张力——现代水墨艺术大展在济宁举办
刘国松作品雪域. 刘金芝作品梦幻山水系列之一. 仇德树作品裂变：审美的伤痕. 洪根深作品结构之一112号. 陈成球作品天地根（137）. 吴佩华作品白线的跳动系列之33. «新华网山东频道, सप्टेंबर 14»
获得完美性爱必须怎么做
所以近年来有一些学者认为老子哲学就是女性化的生命哲学。比如老子说；'谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。'。谷神，一说为“道'，一说 ... «新浪网, जून 14»
手把手教学90年代气纯PVP实战新手指南
七星(北斗)紫气四象X3(触发天地根)万世八卦三才韬光两仪两仪九转再两仪……：记住它!这个连打是专门针对奶妈跟七星抓到的内功的。非常致命有效!往往能起到翻盘 ... «太平洋游戏网, एक 14»
姜华：石虎山水小品乘物游心得意忘象
玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”。 如今是个蒙昧的年代，笔墨亦是陷入无尽的荒穷。文明进程中的我们甚至连反思这份代价沉重的机会都不能给予。 «搜狐, ऑगस्ट 13»
中秋为“女人节” 源于远古对女阴生殖崇拜
《老子》道德经中第六章有这么一句话：“玄牝之门，是谓天地根。” 玄是幽远微妙之意。牝（pìn）乃母性、雌性生殖机能的代名词，指女性生殖器。老子以一个巨大深远却又 ... «凤凰网, मे 13»
暴力美学
可是细看这样的语句是诗意。这场景多么像“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”，你也许会注意到在如此自由纯净的天地间，性不是张扬的，而是温顺的，甚至 ... «搜狐, ऑक्टोबर 12»
老子《道德经》的逻辑思想
玄之又玄，众妙之门”；又说：“玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤{尽}”。 老子认为“无极生太极，太极变两仪，两仪变四相，四相变八卦，八八六十四卦，其中通 ... «光明网, मे 11»
如何理解老子的“道”
天地间任何事物都是从“道”这一母体脱胎出来。“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”（第六章）柔顺之神不死亡，她是妙不可言的母性。妙不可言的母性是赋予 ... «新华网, जुलै 10»
