चीनी शब्दकोशामध्ये "天地剖判" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 天地剖判 चा उच्चार

天	地	剖	判
tiān	dì	pōu	pàn

चीनी मध्ये 天地剖判 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 天地剖判 व्याख्या

स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील न्याय अजूनही जगासाठी खुला आहे.

天地剖判 犹言开天辟地。

天地剖判 चे भाषांतर

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«天地剖判» संबंधित चीनी पुस्तके

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獨與天地精神往來 - 第 19 页

剖判。此選擇與剖判,則根於吾人自己之生命活動或精神活動之興趣,此興趣由吾人生命活動,精神活動有特定之要求而來。此要求,又常為吾人之過去生命活動、精神活動所嚮往之形式所規定。由此選擇與剖判,吾人於此整全之覺攝之內容,或取或捨。*「統體 ...

文潔華, 2015

庄子的文化解析: 前古典与后现代的视界融合

《韩非子,解老》诠释"常道"之理云:凡理者,方 81 、短长、&靡、坚胧之分也。故理定而后可得道也。故定理有存亡,有死生,有盛表。夫物之一存一亡,乍死乍生,初盛而后衰者,不可谓常。惟夫与天地之剖判也具生;至天地之消散也不死不衰者谓常。而常者,无攸易, ...

叶舒宪, 2005

道教史——道家及預備道教底種種法術 - 第 54 页

《淮南子.天文訓》載:「天墜未形,馮馮翼翼,洞洞潤潤,故曰犬昭口道始於虛雪。虛雪生宇宙,宇宙生氣。氣有涯垠 o 清陽者溝靡而為天,重濁者凝滯而為地 o 清妙之合專易,重濁之凝竭難。故天先成而地後定。」這是後來的道家知識進步了,對於天地剖判底程序才 ...

許地山, 2012

日本现代老子研究 - 第 82 页

根据文献,是到了汉代才在《淮南子·天文训》开始有所论述,其中说道、说虚廓、说气,可知道家思想与其他不同的成分混合为一,又说清阳者为天,重浊者为地,是机械式的思考方法,这也是知识发达之后的形式,其中心思想是所谓的天地剖判说,在时代稍稍靠后 ...

刘韶军, 2006

中国哲学史 - 第 1 卷 - 第 189 页

一、"称引天地剖判"的宇宙发生序列道家的宇宙发生论提出了"道生一"的序列,《易传》的宇宙发生论提出"太极生两仪"的序列,均无论证。邹衍则企图运用一种回溯的方法,对宇宙发生过程进行比较具体的描述。《史记,孟荀列传》记载,邹衍"深观阴阳消息.

刘文英, 2002

《说文》与上古汉语词义研究/汉语史研究丛书 - 第 209 页

《段注》: "《史記》曰:驄衍稱引'天地剖判以來'。" 1 "判分"義系的以上 4 個義位,都表示一物兩分而可相合。這是它們意義上的共同點。表示一物兩分而可相合的"判分"義系,它所匯聚的義位帶着鮮明的褒揚色彩。在《説文》及古代文献中,一物兩分而可相合的 ...

宋永培, 2001

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 290 页

称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名日赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有禅海环之,人民禽兽莫能相通 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

先序今以上至黃帝,學者所共術,大並世盛衰,因載其禨祥度制,推而遠之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中國名山大川,通谷禽獸,水土所殖,物類所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。稱引天地剖判以來,五德轉移,治各有宜,而符應若茲。以為儒者所謂 ...

司馬遷, 2015

史記:

先序今以上至黃帝,學者所共術,大並世盛衰,因載其禨祥度制,推而遠之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中國名山大川,通谷禽獸,水土所殖,物類所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。稱引天地剖判以來,五德轉移,治各有宜,而符應若茲。以為儒者所謂 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

史記菁華錄: 姚祖恩

球雄翻蘇避融先序今以上至黃帝,學者所共術,麟鏈大拉世盛衰,獻因載其藏祥度制,翻推而遠之,至天地未生,窮冥不可考而原也。觀點體先列中國名山大川,通谷禽獸,水土所殖,物類所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。稱引天地剖判以來,五德轉移,鱗鞋」麟 ...

姚祖恩, 1977

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «天地剖判» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 天地剖判 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

2013年高考语文试题及答案发布（安徽卷）

... 诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。 ... 万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。 «搜狐, जून 13»

我负中医中医负我

但他同时也不得不承认：“中国哲人于万象而见为浑全，所以有天地万物一体的 ... 其一，从黄帝推上去推到天地未生；其二，从天地剖判以来到当世，用了五德转移之说， ... «和讯网, मे 11»