«退食自公» संबंधित चीनी पुस्तके
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退食自公,吃罢饭下朝回家喽,委蛇委蛇[2]。悠闲地走呀悠闲地走。羔羊之革,那羔羊的皮裘呀,素丝五祁[3]。白丝横的直的连起它。委蛇委蛇,悠闲地走呀悠闲地走,自公退食。下朝吃罢饭回家喽。羔羊之缝[4],那羔羊的裘儿呀,素丝五总[5]。白丝横的直的缀起它 ...
盛庆斌. 羔羊之革,那羔羊的皮裘呀,素丝五緎[3]。白丝横的直的连起它。委蛇委蛇,悠闲地走呀悠闲地走,自公退食。下朝吃罢饭回家喽。羔羊之革[4],那羔羊的裘儿呀,素丝五总[5]。白丝横的直的缀起它。委蛇委蛇,悠闲地走呀悠闲地走,退食自公。吃罢饭下朝 ...
10卷 吳士模. _ 人之容也始也見其退食之後如此繼也見其自公 大難為使. 而退食之時如此終也見其退食而又自公之時如- -- -----!絨總皆五明其皮之有五也委蛇者從容而有度德有毛故言革毛去而革見也言縫革做而縫見也 _ 比也羊表以素絲為組施于縫中 ...
(頁 6 〉【按】:〈羔羊〉詩云:「羔羊之皮,素絲五鉈。退食自公,委蛇委蛇。(一章)羔羊之革,素絲五絨。委蛇委蛇,自公退食。( :二章)羔羊之縫,素絲五總。委蛇委蛇,退食自公。(三章)」若無法確定詩義,而想借助〈詩序〉的詮釋,讀者立刻會發現〈古序〉之說微顯含糊,不過 ...
委蛇委蛇,退食自公。〔三章) 0 羔羊,《毛傳》:「小曰羔,大曰羊。」舊謂大夫穿羔羊皮之皮袍。翁素絲五鉈〔 6 乂 0 ,素絲,白色的絲。嚴粲《詩緝》:「錢氏曰:兩皮之鏠不易合,故織白絲為釧〔丁」 40 ,施之縫中,連屬兩皮,因以為飾。」五鉈,王引之《述聞》以為鉈與下章之 ...
馬持盈 一九國只召南之物。兮公:辦公的地方,郎朝廷。退食自公,飢退朝而回家吃飯。 0 委蛇:舒緩自得的樣子,從容自得的樣子。蛇,訌移。[今林)大夫進朝的時侯,穿看恙羊之皮,上面飾看素絲的五舵。退朝在家的時侯,態度從容而自得。恙羊之革 0 ,素絲五絨 0 ...
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中央研究院第二屆國際漢學會議論文集: 慶祝中央研究院院慶六十週年
這種音節重叠的句子,大體上都發生串珠相連的效果。另有一種,爲了音節的變化,而利用文字本身的錯綜顚倒,而造成奇妙的文字安排。如〈召南,羔羊〉:「羔羊之皮,素絲五! !它。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素絲五絨。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之縫,素絲五総 ...
退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素絲五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之縫,素絲五總。委蛇委蛇,退食自公。 殷其雷殷其雷,在南山之陽。何斯違斯?莫敢或遑。振振君子,歸哉歸哉!殷其雷,在南山之側。何斯違斯?莫敢遑息。振振君子,歸哉歸哉!殷其雷,在南山之 ...
锪,子公反。殺,所界反,徐所小得其制。锪,數也。〇縫,符龍反,注同。注「縫羔羊之縫,素絲五總。縫,言縫殺之,大公。蛇委蛇,白公退食。箋云:自公退食,猶退食自鄭以「功裘以待頒賜」大夫士,明非冕服之裘矣。委以待頒賜」,注云「功裘,人功微康,謂狐青廉裘之屬」。
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Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...
圭屾並之】波棄蒜驅雜退食自公委蛇委蛇‵ `、}!' _^. (蕓宿云 H { ) ] .一〔[ _ 殆帖】數'斕 ll - ! _ 泄敦-酮毛傅唱主光帽池) '莿鐓 _ 壼鯽總赳敷有五非韌鯽穗:「__】「、'‵、、 I 【 u ′咕几′ ' ] ′ (糸′ " ( mm 乩' )懺古者弄蒜以英裘吥泱淇啼屾鮨腳′脂〕淜瞳啊耕 ...
戴震, 28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «退食自公» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
退食自公 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
Le symbole chinois pour « Juste » et « Public » : Gōng (公)
退食自公 (tuì shí zì gōng) signifie réduire sa consommation de nourriture (退食, tuì shí) et se dévouer au public (自公, zì gōng), montrer son intégrité personnelle ... «Epoch Times, मे 15»
迷途羔羊与羔羊之义
《诗经》有羔羊篇：“羔羊之皮，素丝五蛇；退食自公，委蛇委蛇。”相关注疏有“羔羊之化，在位卿大夫，竞相切化，皆如此羔羊之人”，“在位皆节俭正直，德如羔羊。 «深圳特区报, मार्च 15»
歷史與空間：羊字三義
退食自公，委蛇委蛇。」後來，人們就用「羔羊素絲」一語，來稱譽清正廉潔的官吏。至於「羊羔跪乳」，不過是世人為弘揚孝道所做的感恩比附。試想，母羊乳房低垂，羊羔 ... «香港文匯報, फेब्रुवारी 15»
南方朔：天寒地凍讀詩經
例如，其中有一首〈羔羊〉，詩曰︰「羔羊之皮，素絲五紽，退食自公，委蛇委蛇。」它就是在說統治的「爺們」，他們穿著小羊皮做的高級外套，這種外套是用白絲縫製而成。 «蘋果日報, डिसेंबर 13»
“委蛇委蛇”与“弄姨”
北宋人张师正在《倦游杂录》中记载说：“岭南人喜啖蛇，易其名曰茅鳝，食草螽易其名曰茅虾， ... 蛇”字有另一种读音，《诗经·召南·羔羊》中有句云：“退食自公，委蛇委蛇。 «金羊网, फेब्रुवारी 13»
虚与委蛇的“蛇”为何读“yí"？学界有三种说法
记者发现，“委蛇”最早见于《诗经》(“退食自公，委蛇委蛇”)，用的就是引申义。 宋朝陈彭年等人编著的《广韵》中，有这样的说法：当“蛇”表示“曲折通过”时，其读为“弋支切， ... «新华网, फेब्रुवारी 13»
第一解密:古代公務員上班遲到要打屁股
對於參加朝會的官員來講，退朝即意味着上班告一段落，接下來便是準備吃飯，故退朝又叫「退食」。《詩經•召南•羔羊》有「退食自公」一語，唐代起，京朝官在退朝後，都可 ... «成報, एक 13»
钩沉：古代官员上朝借光行路迟到要打屁股
对于参加朝会的官员来讲，退朝即意味着上班告一段落，接下来便是准备吃饭，故退朝又叫“退食”。《诗经·召南·羔羊》有“退食自公”一语，唐代起，京朝官在退朝后，都可 ... «新华网, नोव्हेंबर 07»
