«险陂» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
险陂 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
险陂 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
此疑重刻時 0 「陂」,惠校本作「詖」。 0 「裏」,惠校本作「裹」,下並同。誤,今據正。」據改。 ... 云「陂讀爲險陂之陂」者,讀從^ ^「險是下大者,以其正是上下直,則上是上大,下是下大可下則聲出去放肆」者,由下大故也。郯知上是上大,下動」者,由無鴻殺故也。云「下謂 ...
2
韓非子集釋: - 第 1 卷 - 第 69 页
韓非, 陳奇猷 8 非子集釋卷第二有度 10 1 恐嚇其君不得不因已謀亊也。案:險、同險,陂、猶際也,陂際爲同音互訓字。^ 5 ^ :『山旁曰陂』,澳^改作危亡嶮陂曰:危亡險陂,原作危險之陂,寫者誤耳。鄰敵來侵,危亡將至,乘時饲間,騁其險! !陂智之辯,以曰:按當作『伺 ...
3
無求備齋韓非子集成 - 第 28 卷 - 第 121 页
嚴靈峯, 韓非 121 钫非子集釋卷第二有度 101 罾恐嚇其君不得不因己謀事也。奇猷案:嶮、同險,陂、猶際也,效際爲同音互訓字。! : ^ ! ^ :『山旁曰陂』, 1 體改作危亡嶮陂曰:危亡險陂,原作危險之陂,寫者誤耳。郯敵來侵,危亡將至,乘時伺間,騁其險譎陂智之辯, ...
4
揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 455 页
傜"字之誤也,當作「傜」,本條下文不誤。下文云:「自^而西凡物細大不純者謂之傜。」^胜:爲彼子,俗誤書『痞」。」『險詖之言。』又^ 5 !嗎胜訓陂爲傾,『陂」古文同『頗」,是陂、頗、彼、詖本一語也。今人呼邪人云:『險陂,不正也。」並字異而義同。」又章炳麟新卞〗目?
5
孫籀廎先生集 - 第 11 卷 - 第 94 页
故曰險也云&則聲#不 1 省爾雕釋士一! !一工难揚也形大| 5 棚大而.險郭注云險詔汙 1 4 售#其形必 2 ^ :而袤敏故離散也一^險 1 備身碰者廣雅 I 詁一;險衰. 3 ^ - 11 鸦^ I 不正拔日默. ^云陂豫 4 省镙形一邊偏大则? ^內彭組險陂顔 41 工險咴额傾側也鍾一- ...
6
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 345 页
玄谓高,钟形大上,上大也。高则声上藏,衮然旋如里。正谓上下直正,则声缓无所动。下谓钟形大下,下大也。下则声出去放肆。陂读为险陂之陂,陂谓偏侈,陂则声离散也。险谓偏弇也,险则声敛不越也。达谓其形微大也,达则声有余若大放也。微谓其形微小也。
... 不改之因,一、不望報恩故益他被辱而忍受,二、受恩常念小恩大報,故眾生於我有恩法爾應忍,回報、大報。後三心顯上二心離障,雖柔順護他,而非諂,實為利益,故不誑,心無隱覆諂佞故無險陂,險陂者諂佞也。他人陵我以剛強等者老子之言,彼云:柔弱勝剛強。
原文故思慮自心傷也,智差自亡也,奮能自殃,其有處自狂也。故至神逍遙倏忽,而不見其容;至聖變習移俗,而莫知其所從;離世別羣,而無不同;君民孤寡,而不可障壅。此則奸邪之情得,而險陂讒慝諂諛巧佞之人無由入。凡奸邪險陂之人,必有因也。何因哉?
故至神逍遙倏忽而不見其容,至聖變習移俗而莫知其所從,離世別群而無不同,君民孤寡而不可障壅,此則姦邪之情得而險陂讒慝諂諛巧佞之人無由入。凡姦邪險陂之人,必有因也。何因哉?因主之為。人主好以己為,則守職者舍職而阿主之為矣。阿 主之為, ...
凡姦邪險陂之人,必有因也。何因哉?因主之為。人主好以己為,則守職者舍職而阿主之為 矣。阿主之為,有過則主無以責之,則人主日侵而人臣日得。是宜動者靜,宜靜者動也;尊之為卑,卑之為尊,從此生矣。此國之所以衰,而敵之所以攻之者也。朔雪寒《策略的 ...