«诩畜» संबंधित चीनी पुस्तके
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故媚好謂之畜,相悦亦謂之畜,又謂之好。《祭統》云: '孝者,畜也。順於道,不逆於倫,是之謂畜。, "禮鴻案:眉憮正謂以畫眉媚悦其婦。孟康所云"謂媚好爲詡畜" ,媚好卽謂媚悦。以祭統訓畜爲順爲不逆證之,則詡畜爲順旨取媚,而媚好義亦從同可知。張敞本爲婦 ...
但也需进一步明确骈俪文风是在怎样的一个纵逸、享乐之风以及社会背景下产生,以此对骈文有一个深入的理解。《南齐书》卷四十二《王晏传附王诩传》:晏弟诩,永明中位少府卿。六年,敕未登黄门郎,不得畜女伎。诩与射声校尉阴玄智坐畜伎免官,禁锢十年。
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
李延壽. 聞,疑晏欲反,遂有誅晏意。有鮮于文粲與晏子德元往來,密探朝旨,告晏有異志。又左右單景雋、陳世範等采巫覡言啟上,云晏懷異圖。是時南郊應親奉,景雋等言晏因此與武帝故主帥於道中竊發。會獸犯郊壇,帝愈懼,未郊前一日,上乃停行,先報晏及徐 ...
2 ,从语音方面观察,旧词"畜"〔 01111 〕与新词"头口"有联系。"畜" ,《广韵,入声》一墨,丑六切,属邀纽,有辅音韵尾々。据清代钱大昕说,上古无舌上音,读为舌头音。到了中古时期及以后,虽说是舌上音已经从舌头音中分化出来,但因为汉语方音很复杂,分化的 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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上古汉语同源词意义系统研究 - 第 139 页
謹"豭是"牡豕" ,殁是"牡羊" ,假是牛"绝有力" (《释畜》)者,廒是"牡鹿" ,鑲是貌之"大者" (《释鱼》) ,芋"根大" ,湖是"大陂" ,虚是"大丘" ... 牡、有力大盛|粗|大训释穷极广大^源意义甲勿化"事物类别同源词畜草 1 地理器川置度人群行听为觉 I 触动觉时间豭 I 殁 I 假 ...
尹郁山. 满族主要以猪为祭牲,所谓的领牲,即通过给猪敬酒而反映神祖是否领受。凡领牲的猪,称为"神猪"或称"神牲"。猪必须是全身黑色,蹄为白色的,并且是已阉割过的,不用雄性。须在办祭前一年备妥分槽分圈伺养,祭礼用的"神猪"如需外购,最好在本族 ...
... 丈如一个上司、一个与株周圾别的词畜从及一个下 ...
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秘殿珠林, 石渠寶笈 - 第 1 卷 - 第 411 页
... 言绝句明董其吕畜李白宫饲明董真吕畜五言跑句明董其吕畜五言截句明董其乌告士言哦句明董真吕吉七言哦句明董真吕畜 ... 舌士言律封明壁真吕畜钦中八帆歌嘲董真吕薛两真砷亩瑚董其吕郎告月斌听董其吕言问灵成词畜轴大等本燕韩首湍度芳词 ...
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梅膺祚, 虞德升, 6 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1700