«养卒» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
养卒 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
养卒 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
孤胆英雄厮养卒赵王武臣曾派韩广到烈燕,于是燕人拥韩广为燕王。赵王同张耳、陈余一起攻城掠地,北边一直扩到燕国地界。有一天,赵王外出,被燕军抓获,燕国便将赵王囚禁起来,以此来挟制赵国,要赵国分一半土地给燕国,然后才归还赵王。赵国派了 10 ...
... 名爲求王實欲燕殺之此兩人因以分趙而自之地則燕將未必弭其心故雖以張耳陳餘之賢亦無善策以免之也乃養卒者可謂豪傑之士矣夫武臣旣爲燕所得設與之戰則趙王不能脫其囚設與說難之作也養卒何人御王歸趙竟踐其言此其識爲何如也然則若趙養卒 ...
燕人曰:「趙方西憂秦,南憂楚,其力不能禁我。且以楚之強,不敢害趙王將相之家,趙獨安敢害將軍家乎!」韓廣乃自立為燕王。居數月,趙奉燕王母家屬歸之。趙王與張耳、陳餘北略地燕界,趙王間出,為燕軍所得,燕囚之,欲求割地;使者往請,燕輒殺之。有廝養卒走 ...
趙王以為然,因不西兵,而使韓廣略燕,李良略常山,張黶略上黨。韓廣至燕,燕人因立廣為燕王。趙王乃與張耳、陳餘北略地燕界。趙王閒出,為燕軍所得。燕將囚之,欲與分趙地半,乃歸王。使者往,燕輒殺之以求地。張耳、陳餘患之。有廝養卒謝其舍中曰:「吾為公 ...
趙地亂,武臣、張耳、陳餘定趙地,立武臣為趙王,張耳為相,陳餘為將軍。趙王間出,為燕軍所得,燕囚之,欲與三分其地,乃歸王,使者至,燕輒殺之,以固求地。張耳、陳餘患之,有廝養卒謝其舍中人曰:「吾為公說燕,與趙王載歸。」舍中人皆笑之曰:「使者往十輩死, ...
燕國將趙王囚禁起來,以此要挾趙國,要趙國把土地分一半給燕國,然後才歸還趙王。趙國派了十餘名使者前往求情,都是一到燕國,就立即被殺死。張耳、陳余束手無策。有個廝養卒告訴與他同房的人説. ,「我去爲張耳、陳余説服燕王,然後駕車接趙王回來。
今不傅。愛妾換馬馬者曰扈。炊烹者曰養。則扈別是一役矣。^所謂.竈下養。中郞將也。本皆賤者之事。田子藝謂厮養卒當爲厮扈牟。按左傳厮役扈養注。養張耳傳。趙有厮養卒。蘇林注云。厮。取薪者也。養。養人者也。蓋厮主樵蘇。養主烹飪。此通鑑袂字。
北略地搣界古代的拣、趙分界,約在今之河北任丘縣北部之大清河一線,其地有鎮曰「趙北口」,盖即趟國之北堉也。參間出化裝外出。拿廝養卒《公羊傳》韋昭注:「析薪為廝,炊烹為養。」即今之所謂「廚工」。參謝其舍中曰向其同屋的小卒們告辭說。謝,告;告辭。
9
中國智謀寳庫: 智囊全集白話全譯本 - 第 2 卷
智囊全集白話全譯本 馮夢龍, 鄭蕙娟, 陳瑟 ,他們早就想自立爲王,哪會以當個宰相爲滿足呢?誰都知道,當君王和當宰相是天淵之別、,當「將軍實在不了解他一一人的眞正意圖,張耳、陳餘是武將,一聲令下就可擁有趙國數十城池養卒大笑說:燕將說:「他們 ...
10
史記七十列傳: 不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳
有廝養卒謝其捨中曰:「吾為公說燕,與趙王載歸。」捨中皆笑曰:「使者往十餘輩,輒死,若何以能得王?」乃走燕壁。燕將見之,問燕將曰:「知臣何欲?」燕將曰:「若欲得趙王耳。」曰:「君知張耳、陳餘何如人也?」燕將曰:「賢人也。」曰:「知其志何欲?」曰:「欲得其王耳。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «养卒» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
养卒 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
解读孙子兵法军事伦理思想:在危境中磨炼部队
概括地说,主要含义有三:一是“仁爱”,如“爱卒”、“善卒”、“养卒”、“安国”、“保民”、“利主”等。二是“义恨”,即怀“仁”恨敌。就是说,对敌人恨得越深,打得越狠,也就越能 ... «新浪网, मे 11»