चीनी शब्दकोशामध्ये "遗弓" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 遗弓 चा उच्चार

遗	弓
yí	gōng

चीनी मध्ये 遗弓 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 遗弓 व्याख्या

एक धनुष्य 1. "ऐतिहासिक रेकॉर्ड फेंगशन पुस्तक ":" पिवळ्या सम्राटाने तांबेचा पहिला पर्वतावर, जििंग्जानमध्ये डिंग ट्रायपिंगचा खनन केला.डिंगजेंगेंग, तेथे पिवळ्या सम्राटाखाली ड्रॅगन दाढीयुक्त हू यिंग पिवळा सम्राट आहेत, वरील सत्तर लोक मंत्री महल आहेत, ड्रॅगन अप आहे ड्रॅगन, राजा, खाली पडून, पडले, पिवळ्या सम्राटाला खाली वाकले .लोक दोन्ही येलो सम्राट पहातात, त्याचे धनुष्य आणि हू यांना आलिंगन देणे आहे, तर त्याचे नाव दिंगु असे आहे, धनुष्य युक्यूलेले म्हणाले. "" धनुष्य "म्हणजे पिवळ्या सम्राटाला जेव्हा ड्रॅगन आकाशात धनुष्य गिरवून आकाशात वर गेला तेव्हा संदर्भित ऐतिहासिक नोंदींनुसार पुस्तक ", राजवाडा वर ascended तेव्हा कल्पित पिवळा सम्राट म्हणाला," यलो सम्राट च्या धनुष्य पडणे. " सम्राटच्या मृत्यूनंतर "धनुष्य" म्हणजे एक प्रेमाची भावना असते. 3. "लू वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूतील आपले सार्वजनिक ":" जिंग ज्यांना धनुष्य आहे, आणि दावा करण्यास नकार दिला आहे, ते म्हणत आहे: 'जिंग लोक निघून गेले, जिंकाचे लोक मिळतात, काय युक्ती?' "" धनुष्य "नंतर इतरांना इतर लोक देखील गोष्टी लाभ

遗弓 1.《史记．封禅书》:"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙?，龙?拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡?号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"后以"遗弓"指黄帝骑龙升天时坠落的弓。 2.据《史记．封禅书》载，传说黄帝骑龙升天时，"堕黄帝之弓"。后以"遗弓"为帝王死亡的委婉语。 3.《吕氏春秋．贵公》:"荆人有遗弓者，而不肯索，曰:'荆人遗之，荆人得之，又何索焉？'"后以"遗弓"指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。

遗弓 चे भाषांतर

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• चीनी: 遗弓
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: arco Patrimonio
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Heritage bow
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: विरासत धनुष
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: القوس التراث
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: наследие лук
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: arco Heritage
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: বাম নম
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: arc de patrimoine
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: panah kiri
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Heritage Bogen
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 遺産の弓
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 문화 유산 활
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: gandhewo kiwa
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: di sản cung
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: இடது வில்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: बाकी धनुष्य
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Sol yay
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: arco Heritage
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: dziedzictwo łuk
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: спадщина цибулю
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: arc de patrimoniu
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: τόξο κληρονομιάς
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Heritage boog
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: arv båge
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Heritage bow

«遗弓» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 遗弓 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 遗弓 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

汉语委婉语词典 - 第 30 页

[遗弓]《史记,封禅书》载,黄帝铸鼎于荆山之下,铸成之时,有龙下迎,黄帝乘龙上天,有弓遗落。后因以"遗弓"婉称帝王之死。宋,刘克庄《杂兴》诗之五: "及帝将遗弓,许臣遂挂冠。" [遗弓剑]北魏郦道元《水经注,河水三》: "阳周县故城南桥山... ...王莽更名上陵畤,山上 ...

张拱贵, ‎王福良, ‎崔如萍, 1996

中華學術思想代表人物 - 第 207 页

陳芳草 〜207〜 再 1 取第 I 一種態度的孔子,他明白那位遺弓的荆人雖係學養有素\但若一加壑,也當照樣獲得通過,石應貽人口蹇,至今 2 遭非議了。倘果這第一種態度被認爲可以存在與發展下去,那麽,像白圭治水的以鄰國爲自私,但却爲了同一地方人的 ...

陳芳草, 1974

汉语典故分类词典 - 第 451 页

楚弓楚得汉刘向《说苑,至公》 I "楚共王出猎而遗其弓,左右请求之,共王曰, '止。楚人遗弓,楚人得之,又何求焉? ,仲尼闻之曰: 4 惜乎其不大,亦曰"人遗弓,人得之"而已,何必楚也? , "指失去的东西没有落在外人手中。明苏复之《金印记》, "軎楚得楚弓,免被傍人 ...

"汉语典故分类词典" 编写组, 1989

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 292 页

楚人遗弓,楚人得之,又何求焉? "仲尼闻之曰: "楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓、人得之而已,何必楚? "《吕氏春秋,孟春纪,贵公》荆人有遗弓者而不肯索,曰: "荆人遗之,荆人得之,又何索焉? "孔子闻之曰: "去其荆而可矣。"《说苑,至公》楚共王出猎,而遗其弓, ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

孔子集語譯注 - 第 9 卷，第 2 部分 - 第 733 页

孟庆祥, 孟繁红. 〔《公孙龙子·迹府》〕楚王张繁弱之弓,载忘归之 Q 矢,以射蛟兜于云梦?之圃,而丧其弓。左右请求之,王日: “止!楚人遗弓,楚人得之,又何求焉? ”仲尼闻之日: “楚王仁义而 ...

孟庆祥, ‎孟繁红, 2003

General Balance Theory - 第 100 页

《吕氏春秋》是这样记载的荆人有遗弓者,而不肯索,日: “荆人遗之,荆人得之,又儡可索焉? ”孔子闻之日: “去其荆而可矣。”老耳冉闻之日: “去其人而可矣 o ”故老耳冉则至公矣 o 对于“楚人失弓”事件,老子和孔子有不同的感悟 o 孔子的感悟是“去其荆而可矣” ...

Wang Yebin, 2013

好故事大全集 （上、下卷）

一生都处于苦恼之中 o 有的人在得与失之间,不停地徘徊,楚王丢失的弓左右`之薰”意思是说: : , ,不必了,墓何必去找慨地说:呵 ... 这件事,感 l 掉了弓《孔子家语》 _ 室记载了这样的一个故事二“楚王出游,亡弓,求之 o 王曰乎其不大也,不曰人遗弓,人得之而已, ...

石伟坤, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

后孔子讥笑楚王心胸不够大肚:“不曰人遗弓,人得之乎?何必楚乎?”6董安 于:战国人。7西门豹:战国人。译文晋朝刘琨见祖逖奋发有为,说:“常恐祖生先吾著鞭。”后人便把勉励他人发愤进取,说成猛著祖鞭。商汤见猎人网张四面,便解开三面使一部分禽兽逃生, ...

卢平忠, ‎卢宁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

别让恐惧控制你一生:

有一天,楚王外出游玩,不小心丢了自己的弓,手下人见状,马上要去寻找,但被楚王制止了。楚王说:“ ... 弓掉了,但总会有人捡到,不管是谁,反正都是楚国人得到,又何必再去找 呢? ... 人遗弓,人得之”,看似孔子这简单的理论,却蕴藏着一种看淡得失的最高境界。

展啸风 编著, 2014

当下的修行要学会淡定

孔子听说这件事,感慨地说:“可惜楚王的心还是不够大啊!为什么不讲人掉了弓,自然有人捡得,又何必计较是不是楚国人呢?” “人遗弓,人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言,有得有失;就全人类而言,不是一样吗?这仿佛云来云往、雨来雨往, ...

马银文, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «遗弓» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 遗弓 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

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况且当时不像现在，在“遗弓”还未出视频做录像的时候，更多人都是口口相传或是自己摸索，当时 ... 然后橙弓的出现让无数猎人蛋疼了不少，因为，它多数都是给DZ的。 «游久网, सप्टेंबर 15»

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荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其'荆'而可矣。”老聃闻之曰：“去其'人'而可矣。” 自选文体，自拟标题；不少于800字，不得 ... «搜狐, सप्टेंबर 15»

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