चीनी मध्ये 遗钩 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील «遗钩» ची
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चीनी शब्दकोशातील 遗钩 व्याख्या
जुनी हुक स्त्री मृत महिला च्या शूज सोडून प्राचीन स्त्रीने पाय मोजले, एक लहान तुकड्यासारख्या आकाराचे, तर म्हणतात. 遗钩 旧时指女性死者遗下的鞋子。古者女子裹脚，形小如钩，故称。
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«遗钩» संबंधित चीनी पुस्तके
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何物文心,竟與山靈爭勝。吾於此,又得其不可解之一。遺鉤京師有邏卒高二者,性嗜酒。醉則仗一白梃,行歌於巷。以其端有鐵,堅銳下曲,狀如重喬之矛,謂之曰鉤,夜巡者恃以捕盜之具也。一夕,夜甚深,高二又酕眗,持鉤出。過一家,燈猶未燼,諦觀之,則某人之室, ...
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每天一堂非遗文化课（民俗文化卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 这就要求工具以及车马的准备工作一定要做好,以此来支持长时间的冬捕活动。准备工作之后,渔把头要祭湖神和举行开网宴。祭湖神是渔把头单人亲自到“湖神庙”前进行焚香、跪拜湖神,以此来祈求平安,多出红网。拜祭湖神后,渔把头要举行 ...
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漢晉遺簡識小七種 - 第 1 卷 - 第 11 页
陳槃, 中央硏究院. 歷史語言硏究所 ,察其是非也』。浴陶弘景注云:求其深微曰鉤。 88 瑋胜云:考,校也。鈎考,亦謂鉤求考校之都鄙官府之治』。啷胜:『逆受而鉤考之』。孫氏正義:『又 11 胜云:逆,猶鈎考也。塊『校』亦或音轉作『考』。! 18501 :『掌邦之六典、八灑、 ...
陳槃, 中央硏究院. 歷史語言硏究所, 1975
楊時泰 朔雪寒. 〔論〕益智之味。苦勝於辛。不似草豆蔻輩辛多苦。就心火而並腎治者。腎為君火對化也。(胞之脈屬心而絡於胞中。又手厥陰包絡為小心相火之原。故主君火而即兼相火。)其為脾蓋氣者水所生。液者氣所化。血又為液所化。精復為血所化。
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甌駱遺粹: 广西百越文化文物精品集 - 第 90 页
龙首铜带钩西汉〖公元前 200 年-公元 25 年)长 2.5 、高 1 . 1 厘米 1976 年广西贵县罗泊湾 1 号墓出土广西壮族自治区博物馆藏龙头钩首,钩颈细长,钩体为匍匐兽形,尾下垂。鸭首铜带钩西汉【公元前 206 年-公元 25 年)长 2.5 、高 1 ;厘米 1976 年广西贵 ...
China. 国家博物馆, 广西壮族自治区博物馆, 2006
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每天一堂非遗文化课（传统工艺卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
杨素梅主编. 期,西兰卡普是最上乘的织锦,为朝廷贡品,图案多达200多种。西兰卡普在当时被称作“土锦”、“花布”等,且大量用于服饰,逐渐形成独特的织锦程序。改土归流后,土家族西兰卡普的挑织技艺又有提高,这种工艺得以进一步的发展。此后,这种织锦 ...
于石與有而言之划所稱之物昔通之地傳琅金為重物改金鐵口石言滿棉止于丘兩金鑽乃至斤角鉤囚鉤為右是石麓稱之最重以石而稱則器耳律歷志云二寸四銖偽爾寸六爾為斤三寸以取匹硫坦關者通地名石而呵通者惟衡量之遇之使和平則官民尤言古制存而 ...
十六卷 梁同書. I 亦#有耳目無氣息死人至於陴 1. 5 1 一》, I 0 50》^舟 III 書家煉鋒曰渴筆畫家雙管有枯筆 1 一字! ; ; 1 ^顯^山舟曰筆要颡輭則遒犖頭要畏長則靂墨要.餽飽持^輭筆故^使米老用柳筆亦必如是柳公云心正筆正莫作道學語看正是不得^刻刻 I 再 ...
廖小勉. 自行接客。渐渐地,自谋营生的私伎亦陆续迁来此地。日积月累、越聚越多,坊北的几条小街几乎全被她们据有,俗称北里。此处是有名的风流薮泽,官吏豪杰、举子进士时常来此寻欢聚饮。李适之由平康坊北门匆匆而入,徐娘半老的假母王团儿早已在 ...
