«以冠补履» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
以冠补履 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
以冠补履 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
即使到了应当痛加谴责严加讯问的地步,听取谴责讯问时要戴白冠,上面饰以牦牛尾做冠缕,用一盘水上面放一把剑,专门建造一所请罪室让他去请罪,主上不将其抓来绑后让狱卒牵引而前行(故其在大谴大 ... 以冠补履:系由"冠虽敝不以苴履"句中引申而来。
《宋史,苏轼传》: "譬之有人,为其主畜牧,以一牛易五羊。一牛之失,则麻而不言,五羊之获,则指为劳绩,今坏常平而言者苗之功,亏商税而取均輸之利,何以异此? "【以冠补履】' XI 811~ 110 16 冠,帽;履:鞋。用帽子补鞋。比喻用贵重物品配找物。《汉书,贸谊传》: "履 ...
3
《新序》校證 - 第 2 卷 - 第 411 页
監鐵取下篇》作「海春以諫日:『天寒百姓凍餞,願公之罷役也』」。《藝文類聚》五、又二四並引《呂氏春秋》「宛」並作「苑」,《白氏六帖》一一引《呂氏春秋》作「范」。宛、苑,古並為影母、元部,音同可通;范,古為並母、談部,與宛、苑音義無涉,蓋形近而訛也。「夭寒起 ...
韓愈, 羅聯添. 道而別爲一端,如楊朱、墨翟、老聃、莊周之類是也。」《舉要》:「《論語,爲政篇》曰:『攻乎異端。』」卯攘,《評釋》:「排去之也。《論語》:『尊周室,攘夷狄。』」《舉要》:「《楚辭,七諫、沈江》王注曰:『攘-排也。』」攘斥佛老-《古文評註》:「闢其足以亂真也。
5
沈家本未刻書集纂補編 - 第 1 卷 - 第 158 页
沈家本 説文引經異同考卷十六五四七耳。睢云: 11 ^ ^ ^引^「鄭子臧好聚鹬冠,」隨注:「鹬,大烏,即^ ^所云啄蚌者也。」天之將雨,鹬則「知天道者冠鉢,知地道者履嬌。」則又叚「鉢嬌」為「鹉、絢」字。小顔説^之^服腦謂為術氏冠,亦以古音同『知天者冠述,知地者履 ...
醉则扬声,骂詈恣口。众人恐忌,难与并侣。是以陈赋,引譬比偶。皆得形象,诚如所语。其词曰:雄荆鸡兮鹜鹈,鹘鸠兮鹑鹑。冠戴胜兮啄木儿,观短人兮形若斯。蛰地蝗兮芦蝍蛆,茧中蛹兮蠢蠕,视短人兮形若斯。木门阃兮梁上柱,弊凿头兮断柯斧。鞞鼓兮补履獛, ...
索德浩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
闳弁疏見士之三加之冠有 I 爵弁者此 I 改复似 51 * 41 - 1111 以五采色服巧力, 32 一一一力义"疋羊 8 力#今改云非^笞^弁&矣常悉從舊本爲是一- ^ 1^ 齓^氏之家&左氏改 II 工未有^公: ^之有冠赠也#自夏初以^ ^上篡弑"所由生民猶得同姓以駄其君者" ^ ...
皇太子將釋奠國學,有司具儀:從臣著衣冠,乘馬。子玄議:「古大夫以上皆乘車,以馬為騑服。魏、晉後以牛駕車。江左尚書郎輒輕乘馬,則御史劾治。顏延年罷官,乘馬出入閭里,世稱放誕。此則乘馬宜從褻服之明驗。今陵廟巡謁、王公冊命、士庶親迎,則盛服冠履, ...
9
二十五史補編 - 第 5 卷 - 第 60 页
被讀鹏或^之髙山 3 也脊起居注成#成和 X 年制 96 殿內曰平天冠通天 5591 不能佳^更條 3 之雔在畤無文故. ?天子所 9 ?其來久矣乂徐氏舆服注曰; 8 ~天 85 ^九寸黑介續金博山徐发亦曰博山附蟬謂之余颜今制依此不通於下 8 天子元會 3 軒 8 之其服絳 ...
服、龙袍、蟒袍、补服、端罩、常服褂、常服袍、行褂、行袍、行裳、雨衣、雨裳等。其中衮服,只 ... 蟒袍,上自皇子下至九品都穿,以服色及蟒的多少区别官阶。补服 ... 白纱中单,以履代舄,此服为五品官以上陪祭、朝飨、拜表大事服饰,所戴冠按品阶而定。如亲王 ...