चीनी शब्दकोशामध्ये "遗贤" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 遗贤 चा उच्चार

遗	贤
yí	xián

चीनी मध्ये 遗贤 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 遗贤 व्याख्या

परंपरागत 1. अप्रयुक्त प्रतिभा निकाली काढणे होय. 2. त्या भन्नाट प्रतिभा 3. यहूदी लोक

遗贤 1.指弃置未用的贤才。 2.谓弃置贤才。 3.犹先贤。

遗贤 चे भाषांतर

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• चीनी: 遗贤
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Patrimonio Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Heritage Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: विरासत यिन
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: التراث يين
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: наследие Инь
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Heritage Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: ইন বাম
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: patrimoine Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Yin meninggalkan
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Heritage Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 遺産陰
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 문화 유산 음
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Yin kiwa
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: di sản Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: யின் விட்டு
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: यिन बाकी
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Yin sol
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Heritage Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: dziedzictwo Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: спадщина Інь
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Heritage Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: κληρονομιά Γιν
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Heritage Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Heritage Yin
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Heritage Yin

«遗贤» संबंधित चीनी पुस्तके

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每天一堂非遗文化课（曲艺杂技卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:

为了生话,一些盲孩子在很小的时候就开始拜师学艺,学成以后就开始四处进行演唱当地人称这些人为“瞎弦” o 其实,凉州贤孝的演唱形式非常简单日月了,一般说白、颂唱和伴奏都皇由一个人独立完成。当然也存在着多个人一起演唱的方式通常这种情况 ...

杨素梅主编, 2014

新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。

所遗亦多矣。古之为雄者则不然。举之以众。取之以公。众目贤矣。己虽不知其详.姑用之。待甚无独,然质猩杂,有塾则进之总所登得甚丛则赏杂。非某丛则罚之。 _ 进猩赏罚皆众人所共然也,己不置豪发之私于其间。苟推是心以行之,又何遗贤旷官之足病哉!

司马光, 2015

柳永: - 第 125 页

明代暂遗贤,如^ "向"明代" ,政治清明的时代, "遗贤" ,遗漏贤才。"如何向" ,宋时俗语,又称奈何向、怎奈向等,怎么办之意。词人继续他狂傲的宣言,认为这个政治清明的时代,自己是那种暂时被遗漏的人才,言外之意,仍有重新被擢拔的机会。但现在既已落榜, ...

赵长征, 2006

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

後燕王盧綰反,率其黨數千人降匈奴,往來苦上谷以東。高祖崩,孝惠、呂太后時,漢初定,故匈奴以驕。冒頓乃為書遺高後,妄言。高後欲擊之,諸將曰:「以高帝賢武,然尚困於平城。」於是高後乃止,復與匈奴和親。至孝文帝初立,復修和親之事。其三年五月,匈奴右 ...

司馬遷, 2015

史記:

後燕王盧綰反,率其黨數千人降匈奴,往來苦上谷以東。高祖崩,孝惠、呂太后時,漢初定,故匈奴以驕。冒頓乃為書遺高后,妄言。高后欲擊之,諸將曰:「以高帝賢武,然尚困於平城。」於是高后乃止,復與匈奴和親。至孝文帝初立,復修和親之事。其三年五月,匈奴右 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

中国考试思想史 - 第 41 页

故遗贤去知,治之数也"。 1 在春秋战国养士选士之风大盛的时代,商鞅所指斥的同党吹捧出"贤者"的社会人才现象,是很有针对性的。假如所"遗"的是"假贤" ,所"弃"的是"非智" ,则"遗贤弃知"就不能不说是一个切中时弊的进步的人才选拔思想。当然,如果对"遗 ...

田建荣, 2004

中國美術史: . 清代卷 - 第 93 页

(一)奧岌的生平龔賢( 1618 - 1689 ) ,字半千、野遺,號柴丈人,又名豈賢,尚有其他別號甚多。他的故鄉在江蘇昆山,租輩是"妖世稱高蹈"的文士,龔賢自少至老也均以..江東布衣"和"野遺" (野之遺賢)自居。儘管如此,他卻在 22 歲那年來到南京,在復杜同閥黨叫爭 ...

王朝聞, ‎鄧福星, 2000

中国古典文学经典名著无障碍阅读丛书：儒林外史

_ 七七备弓旌天子招贤............................ .. _ 八三庄征君辞爵还家............................ .. _ 八八泰伯祠名贤主祭............................ .. _ ... 商大闹节孝祠............................ ..二五〇泰伯祠遗贤感旧............................ ..二五五中书冒占凤凰池............................ ..二六〇真 ...

(清) 吴敬梓, ‎朱晶, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 57 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 I 三自當然,非有所嫌懼也。六義次第如此者,以詩之四者,據其辭不指斥,若有嫌懼之意。其實作文之體,理賦則直陳其事。於比、興云「不敢斥言」、「嫌於媚諛」鄭之所注,其意如此。詩皆用之於樂,言之者無罪。喻勸之」。「雅」既以齊正爲名, ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

柳永和他的词 - 第 190 页

这个挫折导致词人的"外向性攻击" ^对构成挫折的外在势力予以尖刻的挖苦和嘲讽。"明代暂遗贤,如何向。" "明代" ,政治清明的时代; "遗贤" ,贤能之士被摒弃不用。封建社会的"清明"时期,往往以"野无遗贤"相夸示,而这里把"明代"和"遗贤"这样两个意义相悖 ...

曾大兴, ‎柳永, 2001

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «遗贤» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 遗贤 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

艺坛遗贤陈海鹰

无论是陈海鹰其人，还是他所创办的香港美术专科学校(以下简称“香港美专”，香港油麻地弥敦道438号)，恐怕如今中国内地美术界知道的人并不多。笔者因机缘巧合 ... «新浪网, एप्रिल 15»

龚贤艺术风格的承袭

他的字“半千”，寓有“五百岁一贤者生”之意；号“野遗”，乃是“野有遗贤”之意。有《香草堂 ... 龚贤则为了表现江南山水苍秀郁茂的特点，在墨法上作了大胆的、新的探求。 «大纪元, सप्टेंबर 11»