«以众暴寡» संबंधित चीनी पुस्तके
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魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 101 页
言公理者,以社會抑制個人,則無所逃於宙合。然則以眾暴寡,甚於以強陵弱。」143 魯迅《文化偏至論》:「嗚呼,古之臨民者,一獨夫也;由今之道,且頓變而為千萬無賴之尤,民不堪命矣,於興國究何如焉。」144《破惡聲論》:「往者迫於仇則呼群為之援助,苦於暴主則 ...
若夫以長掩短,以眾暴寡,凌轢無罪之民,而成威於閭巷之間者、是士之甚毒,而君子之所致惡也,眾之所誅鋤也。詩曰:『人而無儀,不死何為。』夫何以論勇於人主之前哉!」於是靈公避席抑手曰:「寡人雖不敏,請從先生之勇。」詩曰:「不侮矜寡,不畏強禦。」卜先生也 ...
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 314 页
蓋有法律者依法律,無法律者依習慣,無習慣者依法理之律法順位原則於彼時即以逐漸顯現。 ... 君主在立法、度量的過程當中必須自我要求做到法制分明,是云:「法分明則賢不得奪不肖,強不得侵弱,眾不得暴寡」,這是《韓非子》考慮到平衡弱勢族群之發展, ...
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东汉—隋常用词演变研究/南京大学博士文丛 - 第 389 页
《韩非子'十过》〉(口)天子杀殉,众者数百,寡^ "数十;将军大夫杀殉,众者数十,罕^ "数人。 ... 我们目前发现的有如下几点: 0 "寡"常常和"众"对举,用作名词,表示"数量少的人" ,如先秦古籍中经常见到的"以众暴寡"、"众不暴寡"等;而"少"则很少这样用,像下面的例子 ...
处于“黥”(在脸上刺字)的重刑,以此加强了变法的权威,保证了变法的贯彻实施。其次,禁止大 ... 他认为,社会发展到“下世”阶段,出现了“以强胜弱,以众暴寡”的混乱纷争局面,于是“圣人”为了定“分”止“乱”,而确定土地、财产所有权和男女之间的权利义务关系。
第四节钱树以三蜀地区为分布中心的社会背景考古发现已经表明,钱树的分布中心是三蜀地区,其核心区域是成都平原及其 ... 周行郡国,省察治政,黜陟能否,断理冤狱”的权力,以“六条问事”治理州内各郡,即:“一条,强宗豪右,田宅逾制,以强陵弱,以众暴寡。
周克林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
一条,强宗豪右田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡。二条,二千石不奉诏书遵承典制,倍公向私,旁诏守利,侵渔百姓,聚敛为奸。三条,二千石不恤疑狱,风厉杀人,怒则任刑,喜则淫赏,烦扰刻暴,剥截黎元,为百姓所疾,山崩石裂,袄祥讹言。四条,二千石选署不平,苟阿所爱, ...
《明灯道古录》卷上)他还公然为恃强凌弱,以众暴寡进行辩解。他说: "夫栽培倾覆,天必因材,而况于人乎。强弱众寡,其材定矣。强者人之归,不归必并之;众者寡之附,不附必吞之。此天道也,虽圣人其能违天乎哉。今子乃以强凌众暴为法所禁,而欲治之,是逆天道 ...
仁义不施而攻守之势异也。秦并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海,天下之士斐然乡风,若是者何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既殁,令不行於天下,是以诸侯力政,彊侵弱,众暴寡,兵革不休,士民罢敝。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀 ...
過秦中秦滅周祀,并海內,兼諸侯,南面稱帝,以四海養。天下之士,斐然嚮風,若是何也?曰:近古之無王者久矣,周室卑微,五霸既滅,令不行於天下,是以諸侯力政。強凌弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。即元元之民,冀得安其性命, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «以众暴寡» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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十年砍柴：中国古代为何多“钦差”
刺史的职责是：“周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。刺史六条问事具体内容是：“一条，强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡；二条，二千石不奉 ... «《财经网》, जुलै 15»
超越7亿元的豆腐传奇
所以，男前，豆腐在以众暴寡极度的硬度与绵软中那个找到了一种和谐，也帮助日本消费者释放了深层压抑的某种情绪，认可产品，也是一种心理上深层次的民族的认同 ... «品牌中国网, जून 15»
文摘：胡先骕对苏俄的认知与批判
甚如俄国专政之无产阶级，以众暴寡，暗无天日，亦可称为无产阀。 胡先骕对土地 ... 苏俄十月革命则又以无产阶级专政，知识阶级被杀者逾百万人。而在无产阶级中，复 ... «商业评论网, डिसेंबर 14»
让历史照亮未来
历史的进程为我们提供了以长时段和全局的视角来观照这一东亚近代史上最为剧烈 .... 中国的礼仪道德依然是超越列强“以强凌弱、以众暴寡”的强盗逻辑的大经大法， ... «www.qstheory.cn, डिसेंबर 14»
清廷名将福康安是不是乾隆的私生子
各个部落蜂拥而起，各争为王，以强凌弱，以众暴寡的斗争着。 ... 在雍乾两朝，满族人以讲汉语为光荣，而汉族官员都以会听、会讲、会写满文为荣耀。因此，在大朝廷 ... «多维新闻网, ऑक्टोबर 14»
太虚大师：佛教并非教人做神鬼
既看佛教是很神异的，故看代表佛法的和尚也是如此，就以济公活佛、疯僧等种种 ... 或以强凌弱、以众暴寡的等等欺压，演成内匪、外寇的人祸，就要有国家的组织，以 ... «凤凰网, नोव्हेंबर 13»
雅典民主大体上仍是一种精英统治
苏格拉底之死也许不算是以众暴寡的最佳例子，可如何解释伯里克利虽侥幸逃脱了 ... 当然，存在以众暴寡的倾向并不等于雅典民主完全不能按法律或规则办事，更不 ... «腾讯网, ऑक्टोबर 13»
平权：中国社会转型的关键词
以“唱红”来讲，它迎合了底层工农市民中那些怀念毛泽东时代的人。这些人的政治 .... 以众暴寡、以强凌弱，是对他人自由的侵犯，也是对平等原则的践踏。事实上，中国 ... «新浪网, ऑगस्ट 13»
航班延误员工装死逃避：航班延误员工装死让众
以强凌弱、以众暴寡，这和流氓有什么两样？ 钉子户888：以后全民进修一门演艺课。 西安嘎子：国人都是演员，都是老百姓相互掐。 圣诞老人1450400995：今年航空 ... «www.591hx.com, ऑगस्ट 12»
解密网游《玄天之剑》修罗兵魂赤尾蝎
在自然界的法则中，以强凌弱，以众暴寡的生存模式屡增不减，但是在玄天大陆这个充满神秘色彩的舞台上，有着一匹看似渺小却蕴含着巨大杀意的“兵魂”—赤尾蝎。 «新浪网, सप्टेंबर 11»
