«莹彻» संबंधित चीनी पुस्तके
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六瑩堂集: 九卷 ; 二集 : 八卷 - 第 29-45 卷 - 第 388 页
一 1、レさに,一ミミき\ :ヽ:诗君ちお于,^ :寸^ユーー,レ.簾交樹暗^^^!,柬觴詠毋ふ後會虛山齊亦ぶ如君お圳中居,!^^磬涵、 51!ハ讀 8^5:春日同^,^^鐸愚^,兼,^譜子雨中過集黄八"天下見ス與世ふ^ ^雪邊國 1 光總在兹,荜紅^瑩徹碧施^^^ 5?頭搲 I 要得南溟日爽ふ ...
光明外澈。細者環拱。大者處中。有辰居之象。其箭鏃連床者。紫黯若鐵色而瑩徹。碎之嶄岩作牆壁。又如雲母石。成層可析者。真辰砂也。得此者帶之辟惡。為上。其次或出石中。或出水內。形塊大者如拇指。小如杏仁。光明無雜。名馬牙砂。二種俗間少有。
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CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:
廓徹心城(方言曰張小使大謂之廓也邇雅曰廓大也通俗文曰廓寬也說文曰縱通也此中經意謂以理融事小遍法界故曰張小使大)。嚴肅(毛詩傳曰嚴威也肅綃也縮謂高浪者令縮退也言其有威德肅物也)。逐諸[栗-木+心]法(玉篇曰逐駈也)。瑩徹心城(倉頡篇曰瑩 ...
天生一人,將為如來弘教化,其付托異則其體亦異如此。有詩為證:狀貌魁梧性慧靈,雅弘有識邁凡民。乳房一孔光如晝,博覽三藏與六經。尊音志弘大業,善持經咒,又能作法役使鬼神,俱有靈驗。一日,用麻油浸胭脂,捩出脂水,塗抹掌心,雖千里外事,皆通明瑩徹, ...
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佛性與般若 - 第 2 卷 - 第 864 页
若義理分際不精熟,或精熟矣,而一時昏沉,或擰左,皆可迷失。無人敢言皆莹徹,或時時莹徹。然順綱脈而思,則相對莹徹,期於寡過,總可達到。至若違離矩镬,則是根本差謬,此則可得而 糾正,以期於宗旨決定也。知禮不 ,864 , ,若般與性佛, 綱脈而思,則相對莹徹, ...
... 身心都化入虚空、化入宇宙的整体,身与心之间失去了界限,人与道之间没有了距离,心同于道,道融于心。《性命圭旨》有一段精彩的描述:其虚空观者,应观自心。心本不生,自性成就。本来空寂,光明遍照,犹如虚空,莹彻清净,廓然周遍,圆明皎洁,成大月轮。
这诗句是说,红褐色的驼峰羹盛在葱翠花碗中,乳白色的全鱼装在莹彻的水晶盘上,进膳完毕仍不忍放下精致的犀角筷,饰着小铃的食刀不时发出清脆的响声。在这里,红与翠、白与莹,色彩上形成了强烈的对比;驼羹与翠碗,全鱼与晶盘,形态上的和谐可谓妙手 ...
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宋明理学史 - 第 2 卷 - 第 140 页
事" ,这个心本来是"莹彻昭融" ,是完满自足的,即他在另一处说的"吾心固有" ,本具一切。这是他对心的看法。而因为这个心,被气稟所拘,蒙有尘垢,故要通过刻苦奋励的浣洗功夫,去其尘垢。这叫做"洗心" ,亦称"磨镜"。他曾賦诗"十年磨一镜,渐觉尘境退" (同上 ...
其说曰: "仆自喻为昏镜,喻书为磨镜药,当用此药揩磨尘垢,使通明莹彻而后已。"此名言也。世间解读书者几人,焦烂于利欲之场,没溺于燕安之中,萧绎、宋遵贵之徒皆是也。厄吾书者岂必郢城之烟,砥柱之水哉! (李)叔翔有大雅资,冥搜而力讨,饫览而厚藏,虛心 ...
王瑞明, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2001
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永嘉的顿悟: 禅宗的千古绝唱 - 第 82 页
要"廓然莹彻周沙界" ,要通鉴无碍廓然莹彻,而周遍宛如恒河沙般的法界。如果要用一个东西去包含恒沙法界,我们就想像这东西越来越大去包含法界,但是这可能吗?没有办法的,因为这想像还是在法界中。只有不求真,不断妄,从根本上跳出安立,才能全周 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «莹彻» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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英石——中国四大园林名石之一
又一种色白，四面峰峦，多棱角，稍莹彻，面面有光可鉴物，扣之有声……”以书画两绝而闻名于世的北宋米芾（字元璋）是十一世纪中叶中国最有名的藏石、赏石大家, ... «凤凰网, जुलै 15»
郎窑绿与郎窑红的区别
釉面凝厚，玻璃质感很强，光亮莹彻釉色较深，开有细碎的斜片纹，并映出五彩光泽。 绿釉瓷烧制在宋代时已较普遍，明清时期的绿釉瓷发色漂亮。绿釉瓷有独特的烧制 ... «新浪网, फेब्रुवारी 15»
北宋官窑璀璨的青瓷之珠
中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青器名内窑，澄泥为范，极其精致，油（釉）色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，比旧窑大不侔矣 ... «新浪网, एक 15»
欣赏绝美的动物翡翠珠宝饰品(图)
从敦煌传说中走来，脚踏一夕风影的轻灵，莹润翡翠写照丰盈内心，在咖啡色钻石的 ... 宝石舞动星夜的美好，冰种天然翡翠莹彻欲滴，或碧绿或透明，装点幸福的羽翼。 «中国经济网, डिसेंबर 14»
【发现美丽湖南】祁阳石
祁阳石质地细滑而沉，可用于琢制砚台，成砚称“祁阳石砚”或“祁阳砚”，肌理莹彻，云委波襄。 产地与特点祁阳石，产于湖南省永州市祁阳县。该石质不甚坚，温润细腻， ... «红网, मे 13»
清代越南使者咏屈原诗三十首校读
楚些上诸仙雜，自是洞人，开有而精□莹彻，凛然欲生，尽被作者道破，可谓诗人不尽题矣。 作者阮宗奎（1693-1767），号舒轩，越南太平御善福溪人，乾隆七年、十三年 ... «凤凰网, एप्रिल 13»
