«侑尊» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
侑尊 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
侑尊 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
... 蒼 I 之鼠妥侑尊鼠用度,人倫之孝.協共,顯相.則繋邦宰之忠.永言顧復之恩.宜厚追襃之典.具官某母某氏、高華著族.柔正含章.資德式于六婣.嬪風經于二物"敕、國家優于用 1 篤在敎孝|故二府登,化旣瑪賴于猷爲.而三世追良必究,極于恩醴一所尊人本之重.
此篇苜工「有司徹」,鄭「外賓尸,雖堂上,婦人不徹」者,案^云:「宗婦徹尸、侑之薦俎,堂下有賓及兄弟之薦俎,皆徹之也。云〇釋曰:云「徹堂上下之薦俎也」者,案上文堂上有。徹堂上、下之薦俎也。外賓尸,雖堂上,婦人。尸侑尊,送其家。主人退,反於寢也。有 之。
鄭氏於, ^注已詳言其義,且引^ ^「旅酬下爲上」以證主人 1 ^于侑,侑尊于長賓,長賓尊于衆賓、兄弟及私人,亦是以尊酬卑也。此皆祭畢飲酒之旅酬也。比爵,升酌,以之其位,相酬. '辯。」此衆賓與兄弟及私人各以尊卑少長爲次序而相酬也。蓋尸尊于主人,云:「 ...
此皆祭畢飮酒之旅酬也,比而觀之,豈非旅酬以尊酬卑,即以下爲上乎?弟及私人。蓋尸尊于主人,主人尊于侑,侑尊于長賓,長賓尊于眾賓、兄弟及私人,亦以辯,亦是以尊酬卑也。 8 ^ ^ ,尸酬主人,主人酬侑,侑酬長賓,至于眾賓,遂及兄又取弟子所舉之觸以酬賓, ...
胡培翬, 黃智明 ((經學)), 蔣秋華,
2005
卜辞有"归尸"与文献同《仪礼'有司》曰: "司士归尸侑之俎",胡培晕曰: "尸侑尊,送其家者,谓司士送之",又《曲礼》曰: "凡祭于公者,必自彻 X 俎" ,郑注: "大夫以下或使人归之.孔琉言: '大夫以下.自祭其庙,则使人归宾俎'。故《曾子问》云: '摄主不归俎'.明正主则归 ...
初,歌者既去,坐客駱適正即席賦詩云:「花隨春盡覓無痕,尚續餘歡索侑尊。一曲未終人已去,西園燈火欲黃昏。」煇嘗賡和,不記也,迨今一世,西園賓主無一在者,獨煇蒼顏華髮,羈寓西湖上。「舊事無人共論」,為之一歎。 食料羊淳化宰相張公齊賢,布衣時嘗春遊嵩 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 誤也。閩、監、毛本同。」據改。阮校:「惠棟校宋本如此,此本作『御食至皆寫』, 9 「於君」原作「至皆寫」,阮校標目亦作「於君」,按 0 「亢」,各本同。^ ^六十八作「抗」。「賜餘」,故明食人之餘不祭者也。凡食人之餘,及日 0 正義曰:钹者, ...
鱧^ , &尊酬^辩^ ,為^ , ^ :飲之飕賓酬主人主人酬介介酬眾^畏旅酬 I 尸皐瓶北面 3 階上削主人主人^酬侑 I ! ^鹵楹^乃外長賓俏& ... 十^ ^ ^率引^算裒以為亡^也鄕射鱧相旅化受酬者日一一 11 兄弟私人^ ^ |恥者皆,卑亏所酬昱旅酬為^ ^私^ IV 尊, ?侑侑尊亏 ...
... 銶于尸如初無谙爵不止郧注^長萏賓之長次上賓萏非上賓也^ ^如其^侑酌致主入受 0 ;酢也無涪爵不 1 止刷不 I I 如初者不使兄弟不稱加捋大夫尊也 ... 亦如之衆賓從鄭注從者不拜送也」【魯^釋卷〕) 3 司士歸户侑之^ :鲰注, II :侑尊^ ^家 ^主不^祭不放不假不.
10
十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 82 页
堂上儐尸,猶此户外侑尸,亦禮殺,嫌婦人亦徹之,故云雖堂上婦人饌」,注云:「有司饌之,婦人徹之,外内相兼,禮殺。 ... 尸侑尊,送其家。主人退,反於寢也。有徹之二一八俎 之。衆賓從。從者,不拜送也。司士歸尸、侑 I 子亦云「賓不顧矣」。拜侑與長賓,亦如〇注「拜 ...