चीनी मध्ये 爰田 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील 爰田 व्याख्या
爰 तियानने म्हटले आहे की जुन्या जपानी जमिनीचा बदला हा प्रत्येकासाठी सार्वजनिक पुरस्कार. युआन टियान देखील म्हणून ओळखले "झूझुआन कोंग यिंग दशा: "देवाची सेवा केल्याने पोप चाओ ढग आहेत: '爰, यीही सार्वजनिक श्रोतेदेखील पुरवितात, ते झिंजियांगला सोपे आहे.' 'बो म्हणाला: जेन हुई सार्वजनिक क्षेत्रात फरक दर्शवण्यासाठी मोठ्या प्रमाणात शेतात काम करत असल्यामुळे सार्वजनिक क्षेत्रातील जनसमुदाय बदलू नयेत म्हणून सार्वजनिक क्षेत्रातील जनसमुदायांची पूर्तता होऊ शकत नाही, तर क्वानवेईलाही बेकायदा फायदे मिळू शकत नाहीत. "जुन्या म्हणण्यानुसार प्राचीन शेळ्याच्या गरजा पूर्ण करणे जमीन वितरण व्यवस्था "हान बुक यिन गु गु कांग क्वे यू यांनी म्हटले: "पृथ्वीची तीन वर्षे आणि घरी सहज, प्राचीन यंत्रणा देखील पळून गेली, शांग यांग चरण किण, फु टियांन, Ueda सोपे नाही आहे, Nakata यी यी, Shimoda आणि सोपे, 爰 क्षेत्रात आरामदायक, राहण्यासाठी सोपे नाही. "Tian द्वारे प्राचीन लोक: तीनशे एकर ओ 2 वर्षीय शेती. "हान पुस्तक" पहा. ब्लॉगवर अन्न. "
«爰田» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
爰田 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
爰田 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
再者從土地制度的改變,來看晉國公族地位的變化;關於晉國土地制度的討論,目前存在爭議最多的,當屬《左傳,僖公十五年》(前 645 〕所載的「作爰田」,《傳》曰:晉侯使郤乞告瑕呂飴甥,且召之。子金教之言曰:「朝國人而以君命賞。且告之曰:『孤雖歸,辱及社稷 ...
2
戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 第二冊：先秦史 - 第 221 页
春秋晉國富強原因的探討,論者常以爲與晉國田制與軍制〈即爰田與州兵〉的改革攸關。但爰田與州兵的作法,歷來的紛說迄今未有定論;就其目的,至今也未有結論。關於晉作爰田與州兵的動機,李隆獻在〈晉作「爰田」、「州兵」蠡論〉〈《臺大中文學報》 3 , 1989 ...
3
Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
Liushu yinyun biao fu 段玉裁. "中下田偏焉三年後]任 u 仍耕上田故日自爰其處盂;說古制易居鱈爰田商剛自在其田坏復易居篇轅田諂同貴異盂說曰兀也依盂廁商鞅田分上中下而少多之祀上扭者眉刷得』中田者一一百畝潤市田瞳] } ,〝'眉畝 l 陌帢仞〝 I..
(詩〉:「有兔爰爰。』毛傳:「緩意。』(爾雅,釋訓〉: 1 "爱爰、緩也。 1 按:緩、胡管切。古讚援(雨元、為眷二切)如換。(詩'皇矣〉:「無然畔援 ... 古讚爰又如換。(左傳,僖十五年〉:「晉於是乎作爰田。』服注:「爰、易也。』按:易猶換也。何休(公羊〉注正作「換田』,又(漢書,食貨 ...
在有利的工作條件之下,農民逐漸有能力獨力經營,而不必與邑里之內的其他居民合作。爰田制的發展,便是這種變化的說明。春秋中期,晉惠公「作爰田」,戰國中期,秦孝公用商鞅,也「制轅田」,轅田即爰田。爰之義為「易」,孟康注《漢書》說:「三年爰土易居,古制 ...
易田之法,赏众以田。易,易疆界也。"《左传》僖公十五年服虔、孔晁注云: "爰,易也,赏众以田,易其疆畔。"贾、孔、晁上述对"作爰田"的解释有三层含义:第一层是"爰,易也" , "为易田之法" ,作何解释呢?《汉书,食货志》说: "民受田,上田,夫百亩;中田,夫二百亩;下田, ...
易也,赏众以田,易其疆畔。"贾、服、孔上述对"作爰田"的解释有三层含义:第一层是"爰,易也" , "为易田之法" ,作何解释呢?《汉书,食货志》说: "民受田:上田夫百亩,中田夫二百亩,下田夫三百亩。岁耕种者为不易上田, .休一岁者为一易中田,休二岁者为再易下田 ...
8
Huang qing jing jie - 第 73 卷
爰土易居 + 口制也末世疫廢′一閬鞅相泰復立爰田上田不易中田一易下用再"勿凌日在其田不復易居也按何一工換主易居班一工重耕自愛扛〈處趙一一〈爰'一 L — " r 」刃 ˉ "」扣加許一一〈起田易居爰一驟起換四字音義同也古者每歲 u 勿其所裁則用爐灶 ...
这里与农民毫不相干,不知高同志何以误为农民,由于这个根本性的错误,当然髙同志对于爰田的解释就完全失去了依据。高同志于一九七四年出版的《商君书注译》中放弃此说,改释"爰田"为换田,说"换田是用钱换田,即民得买卖" ,自较前说为佳,但"民得买卖" ...
再看《刑法志》上面說的被廬之法究竟又是怎麼家三百畝了」,爰田若是周公的制度,何待晉惠公才始作。《左傳》、《國語》都說晉惠公作,則們都說爰田就是易田,就是《周官》裏所說的「不易之地家百畝,一易之地家二百畝,再易之地「於是乎作爰田」,可見古來 ...