चीनी शब्दकोशामध्ये "诏榜" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 诏榜 चा उच्चार

诏	榜
zhào	bǎng

चीनी मध्ये 诏榜 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 诏榜 व्याख्या

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诏榜 见"诏榜"。

诏榜 चे भाषांतर

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«诏榜» संबंधित चीनी पुस्तके

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南诏野史会证 - 第 212 页

二, "段恩千其人,李茸《丢甫辕摈况椅干贞起号义宁,通海节度使段鼻来丧之,时臂天福二年· (公元· 937 茸) ·也·思革, ;豢氏漠平霄忠匡六世孙, · "布挞保段之子, ̈国悬大理,都直辟批·方国琳日: "段思平力甫词鼻技世集,段忠国名见《裤诏榜化稗》文, "在砷拥灿 ...

木芹, ‎倪辂, ‎王崧, 1990

孝道文化新探

诏榜门,改所居为孝行里。”隋文帝于开皇九年(589)统一全国,结束南北分裂局面后,在政治上实行改革,在经济上削弱豪强势力,保证国家财政收入的同时,也十分重视孝道的宣传,故《隋书∙经籍志》载有《孝子传》三卷,王昭之撰;《孝子传》十五卷,晋辅国将军 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中國古代職官科舉研究 - 第 665 页

《宋會要輯稿,選舉》三之八《貢舉雜録》〉考辨:《宋會要輯稿》編者將此條編排在景德四年閏五月下之二十五日,然考之於《長編》卷六七真宗景德四年十二月癸丑條之記載: "先是,上降詔榜下禮部貢院,序所以杜絶私請、搜揚寒秀之意,舉人見者咸喜。丙辰(二十四 ...

龔延明, 2006

木蘭奇女傳:

第二十三回太宗降詔責尉遲突厥出榜募賢士卻說太宗一日早朝,文武參畢。太宗曰:「尉遲恭北征不回,寡人日夜憂慮,奈何?一尺之地,勁敵若此,若四夷盡如突厥,中國困於干戈,雖有粟,吾得而食諸?」太傅李敬業上殿奏曰:「李靖、尉遲恭北征十年,祇取一關二郡, ...

瀛園舊主, ‎朔雪寒, 2014

中國經濟發展史硏究 - 第 3 卷 - 第 165 页

周金聲 無所用其增損,這眞是便商惠民之舉,而堪爲後世治國者所取法。將不勝苛擾,宋初諸帝能將細碎品物免稅,又頒定稅則,榜示天下,使徵收者與完納者均有準繩可遵,亦屢下滅稅之令。租稅爲國用所資,人民本有完納之義務,然若取之無經,則官吏必有 ...

周金聲, 1982

洪迈年谱

《跋紹興辛巳親征詔草》〉可謂意味年後,辛棄疾跋《親征詔草》曰:「使此詔出於紹興之初,可以無事讎之大恥;使此詔行於隆興章甫有《聞下親征詔志喜》(《自鳴 ... 令撰書詔榜逾盟,天子悉師北向以雪讎恥復疆土,一時詔檄多出公手,詞氣激烈,聞者感動,或至泣下。

凌郁之, 2006

容齋續筆:

又有上林詔獄,水司空掖受祕獄,暴室、請室、居室、徒官之名。 ... 諫議大夫馮澥上言:「仁宗皇帝,陛下之高祖也,神宗皇帝,陛下之祖也,子孫之心,寧有厚薄。王安石、司馬光皆天下之大賢,其優劣等差,自有公論,願無作好惡,允執厥中,則是非自明矣。」詔榜朝堂。

朔雪寒, ‎洪邁, 2015

皇宋通鉴长编纪事本末 - 第 3 卷

杨仲良, 李之亮 哲宗皇帝一七六七五月辛未,诏榜示朝堂: T 联以吵射,获承先携,永推休烈盛美,欲以昭示万世。而顷遭群奸,同暹宿憾,兴讹造汕,力肆抵排,政事人才,废毁殆尽。凤夜禅惧,靡敢暹宁。思与卿士大夫共承厥志,庶几德业,传信无穷。念今在廷之臣, ...

杨仲良, ‎李之亮, 2006

宋史全文 - 第 2 卷 - 第 175 页

诏故监察劳也。翌日,上谕大臣曰:『世忠不亲文墨,朕方手写《郭子仪传》,欲付卿等呼诸将读示两省官如前诏。丁丑,起复神武左军统 ... 又诏除知州军及旧格堂除通判外,一切拨誓死图报,同心协济,以成中兴之业,天下幸甚!」疏奏后二日,范宗尹进呈。诏榜朝堂。

李之亮, 2005

菽園雜記:

今南京吏侍章公綸時為儀制郎中,應詔陳言修德弭災十四事。內敦孝義一事,尤為剴切。大意謂太上皇帝君臨天下十有四年,陛下向嘗親受冊封為臣子,是天下之父也。至以天位授陛下,尊為太上皇,是天下之至尊也。每月朔望及歲時節旦,宜率群臣朝見於延安 ...

陸容, ‎朔雪寒, 2014