«诏册» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
诏册 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
诏册 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
由二十五乙卯閃内諸州斯屏砧詔閏二十六丙辰徐世前枝祐州椴甘詔 0 徐世劫封吉目公侶堆李氏文閏二命行人択撫外群詔問二朱梗投楚 I 詔円肝将 II 荷芦州総竹祥詔 III @ , "二辛友衣典竹封源 W 公方詔叫-一- f -戊午命乍仲文将兵牧井州詔冊 144 . la .
其写法格式和内容与前面介绺的"册"没有什么不同,都是指定"某某即皇帝位"。 2 现在探讨一下,一般的正常时期的词姓内继承这一遗留问题。在唐代,关于唐武宗(文宗之弟)的即位情况,《册府元龟》卷 11 《帝王部,继统三》记载:仏(开成五年正月)四日,诏皇太 ...
3
Gaoli shi - 第 2 卷 - 第 369 页
受道常揖入人副者皆使者冊上傳重侍受冊西儀宰閤止竝前再副跪使持持絞郞以位東臣訖門白導拜還受冊案冊者升傳之向宮樞 ... 霊左詔如蹇之之於典册持冊持詔册贊较南冊式南西俱副饋官節者函函者者揖者向至詔北少東使 1 ^冊就者典者少再再冊相立 ...
清吴曾祺〈( ^ :体刍言》: "诗'秩秩德音,德音莫违' .盖谓有德之言,用以为相称颂之语,不以指王言也.至唐宋之时,诏赦之外,别有此体.凡加惠寓内则用之,如后世之所称恩诏也 7 【册】古代皇帝的诏书,又称"册书"、"册文"、"诏册" .《尚书,洛诰》: "王命作册逸祝册.
前詔冊妃汪氏為皇后,以厚大倫之原,是已正位中宮,而孝敬勤儉之德,聞於中外矣。又詔冊世子母杭氏為皇后,是固母以子貴,而中宮久讓而弗居。不意世子薨逝,臣民痛心。皇上當復召汪氏於正宮,則六宮之儀範既正,而國家之本,風化之原,自可表率四方,流傳 ...
6
新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年,迄于后梁均王贞明五年。
五月,壬戌,葬恭僖皇后于光陵柏城之外。门下侍郎、同平章事二惊罢为右仆射,中书侍郎、同平章事崔铉罢为户部尚书。乙丑,以户部侍郎李回为中书侍郎、同平章事,半判户部如故。祠部奏括天下寺四千六百,兰若四万,僧尼二十六万五百。诏册黑带夏斯可汗 ...
璩待诏问:“府干有何见谕?”虞候道:“无甚事,闲问则个。适来叫出来看郡王轿子的人是令爱么?”待诏道:“正是拙女,止有三口。”虞候又问:“小娘子贵庚?”待诏应道:“一十八岁。”再问:“小娘子如今要嫁人,却是趋奉官员?”待诏道:“老拙家寒,那讨钱来嫁人!将来也 ...
8
雲南史料丛刊 - 第 2 卷 - 第 391 页
《册府元龟》卷九九: "并元二十六年封皮罗阁越国公,赐名归义,敕授云南王。"又樊绰《云南志》卷三"天宝七载,蒙归义卒阁罗凤立,朝廷册袭云南王"。按亦见《南诏德化碑》、《新、旧唐书,南诏传》、《唐会要》卷九九诸书。时"云南王"受姚州都督节制。樊绰《云南志》 ...
文采承殊渥,流传必绝伦”几句看,贺知章称赏《乌栖曲》,像称赏《蜀道难》一样,也是在李白“名未甚振”的“泪日没”之时,而并非是“承殊渥”的待诏翰林时。据此可知,贺知章不可能是在天宝元年秋李白待诏翰林之后见而称赏《乌栖曲》的,而是像《蜀道难》一样,都是 ...
杨观, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 日,帝臨澡之。孫體攣弱,負姆嫌陋,更取他宮兒以進,帝視之不樂,姆叩頭言非是。帝曰:「非爾所知,趣取兒來!」於是見嫡孫,帝大喜,向日視之,曰:「福過其父。」帝還,盡留內樂宴具,顧力士曰:「可與太子飲,一日見三天子,樂哉!」后性謙柔, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «诏册» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
诏册 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
溧阳寻踪吴越王孙
由于钱氏家谱多由历代帝王题咏或作序,如宋徽宗、宋理宗等分别为之作谱序,而宋太祖、太宗、仁宗、清乾隆皇帝多有御赐诏册、诗作编入,加之特殊的钱王后裔身份, ... «中国经济网, फेब्रुवारी 10»