«诏语» संबंधित चीनी पुस्तके
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流失的詔安客,比如蘆竹游象財( 1986 年 56 歲) ,只記得『阿公』( a "血 n " )、『阿叔" ( a " s 山' )兩個客語詞彙,八德呂乾、呂昌有 ... 大溪除了靠近復興鄉的山區有日本時代客家移民還說四縣話、南興里還說詔安客語以外,其他的地區一般都聘不到客語了。
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台語文運動訪談暨史料彙編: - 第 177 页
所以,很快地她也成為了台語現代文雷法的專家。華府地區幸虧有她的加入,陸網訓綵教師,「雖府台語學校」與「台詔現代文菩法之推展」才可以延網至今。華府台語學校拙履台詔現代文書法已有 18 年的歷史,其申也留有過非常成功竹貿例, 1989 年,當學校 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
些丛语次说兽于目甸奴斗入汉地。真张撼郡。汉三都慰唇塞上。共空数百人。塞昔候望么劳。单于宜上书献此地,画断割之,省两都尉士卒数百人,以复天子厚恩,其报必大。”单于日: “此天子诏语邪,将从使者所求也? ”藩日: “诏指也;然藩亦为单于画善计耳。
詔安腔一來集中於雲林的二崙、崙背地區,二來人口少,三來周遭環繞著強勢的閩南語,因而詔安腔成為非常弱勢的家庭語言,在桃園也發現了少數的詔安客。豐順腔於桃園新屋與觀音兩鄉均有發現,前者地處海陸區而有海陸腔化的傾向,後者地處四縣區而有 ...
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白族研究百年 - 第 1 卷 - 第 593 页
言语并与白蛮不同" ,这里记载着 16 个南诏白蛮语和 6 个乌弯语。南诏 ... 西北大学教授马长寿认为其中 1.6 个白蛮语汇,有 9 个和今天剑川、洱源的白族语"相合"或"类似" , 3 个则通过洱源的彝语"代为保存下来" ... 3 从语法看,南诏语和泰语是完全不同的。
且世祖瀕行,僅與諸臣寥寥數語。 ... 鼇不奉詔,大肆申辯,謂:「臣受顧命之重寄,而遠祖不獲榮一階,大非人子顯揚之道。 ... 聖祖果召瑪尼子等,問手詔語未畢,瑪尼等大驚失色,因跪奏:「先帝手付先臣,諭令秘密,候某年月日嗣君已長,可付與之,汝等斯盡職矣。
台湾客家话除了主流的“嘉应州”四县客语、“惠州府”海陆客语之外,还有一部份来自闽西地区,祖籍诏安、秀篆 ...
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蛮妇人著黑色衣服,衣长曳地,白蛮妇人著白色衣眼长不过膝 o 七世纪初叶至中叶,乌蛮部落不断向洱诲地区迁移,他们征服了当地的白蛮建立了六个诏。乌蛮称王为诏,六语即六个王国。六语的名称和居地如下二四、五、一 l 一′、、、蒙后语一居地在今后山 ...
