चीनी मध्ये 赘世翁 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील «赘世翁» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
चीनी शब्दकोशातील 赘世翁 व्याख्या
Ewn गाणे Wangqiao उर्फ ऊर्फ. वांग Qiao, शब्द खांदा, Zichuan लोक Xianping, Khitan दौरा सायकल, त्याचे कुटुंब बंदिस्त होते. Qiao चे Qiantan वळण Qiantan वळण त्यांच्या पालकांना शोधण्यात, वर्षभर प्राप्त झाला नाही कारण, sighed: "जीवन अनुभव म्हणून, लोक काळजी तुलनेत?" नंतर अश्लील, स्वत: ची Weng सह, शब्द जगामध्ये नाही वापर, केवळ सांसारिक अवजड. कोकूनच्या खोलीसाठी खोली "स्विस शुईच्या वाँग गीत पाहा गाओ यी "पी" गीत इतिहास एकांतपूर्ण जीवनचरित्र. " नम्रता म्हणून वापरले पेक्षा अधिक नंतर 赘世翁 宋王樵别号。王樵，字肩望，淄川人。咸平中，契丹游骑至，举家被虏。樵挺身入契丹访寻父母，累年不获，自叹曰:"身世如此，自比于人可乎？"遂与俗绝，自称赘世翁，言己无用于世，徒为世之累赘。名其室为茧室。见宋王辟之《渑水燕谈录．高逸》p《宋史．隐逸传中》。后多用作自谦之词。
चीनी शब्दकोशातील «赘世翁» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«赘世翁» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
赘世翁 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
赘世翁 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
鏟除地獄業,推倒閻羅翁。(楚石)物我不相蒙,同一造化蟲。蚯蚓出土死,人死埋土中。生死原不異,出入頗難窮。要作忘形者,寧為贅世翁。(石樹)參禪了生死,特達英靈漢。只是一味真,能降眾魔怨。幾多惡心性,孤負好頭面。不學向上人,甘為下劣漢。恰似被罩魚 ...
2
劍南詩稿校注 - 第 5 卷 - 第 87 页
北宋莫絕,自稱贅世翁。... ...於城東南隅累磚自瑷,謂之繭室,銘其門曰;『天生王樵,薄命寡智,材不濟咸.牛中,契丹遊騎度河,舉家被掠。樵卽棄妻挺身入契丹訪父母,累年不獲,還束山。... ...遂與俗【注釋】〔贅翁二句〕沫, ^卷四五八^ ^ 3 ^ ^ :「王樵;字肩望,淄州淄川 ...
... 不臧援琴典 L 獅藤一′一題,汕 _ 冰涸鮭老翁寅准{」^一、|字胃望淄川人居廝北梓桐山傅通覃書尤善考湯醱 m 彗同李冠齊吝自號贅世翁‵ ′木鉤筐 m 『帷腩廿庄古峇剉弗而耕摩蜃谷口樵〔杜甫十大夜甑月滸』' ′ ^ ‵〔咻砸離'盄而 I 女' ′捉′腳二^忘』!
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
3 ^ 5 汆擊坪& -省 14 译吾文束命對猗赏 乂)、- ,」 逸花世乔環空裟琿似鷂波宅調鉛敬粉助靖^不琴^ ^聲闳首渙^年事#換吏星移如北^山信人間猶有俗廢使冢&咫尺今匈處雞合鶩風^簿^ -狨^螂付與一^ :鼠肝&臂^塵鸶奄^ ^銥灰早地幾捿臺愁見锒花傢傍亵 ...
恭宗德祐间有任签书枢密院事的文及翁。宋末元兵陷城,有一位幕僚宁死不屈,后被元兵义释,其人名张山翁。宋亡时自杀殉国,后被谥为"正节先生"的徐应镳,字巨翁。还有另一位烈士褚一正,字梓翁。宋末的隐士中,王樵自号赘世翁、俞汝尚字退翁、苏云卿称 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所. 王樵,字肩望,淄州淄川〈今山東淄博)人。通《易》學,善撃劍,學者多從之。咸平中,契丹内寇,舉家被俘。樵棄妻潛入契丹訪其親,累年不獲,乃歸,爲父母立祠,服喪六年。自號贅世翁,辙遁絶世,專以論兵撃劍爲意。著《游邊 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
太守劉通詣樵,踰垣遁去。其後,高弁知州事,范諷爲通判,相與就見之。李冠以詩寄之曰:「霜臺御史新爲郡,棘寺廷評繼下車,首謁梓桐王處士,教風從此重詩書。」晚自號「贅世翁」。爲贊書其門曰:「書生王樵,薄命寡志,無益於人,道號贅世。」豫卜地爲茆【五九】, ...
朱易安, 上海師範大學古籍整理研究所, 2006
8
地方志書目文獻叢刊 - 第 8 卷 - 第 192 页
... 王樵薄命寡志無益於&1 贅世芝爲贅世先生傳載其事 1 圓梓桐山下稱淄右書生晩自號贅世翁^贊書其門曰書生「贤世先生傳李^ ^濟南人王樵字肩望淄川人深于 1 睽叟別傳云見澠水燕饑 I^ I 化中韓丕言于天子召吿赴闕詔書及門而卒處爲居濟南明水發易 ...
晚自號「贅世翁」,潛入虜中訪其親,累年乃歸。持諸喪,刻木為親,葬奐山東,立祠奉侍終身。太守劉通詣樵,梓桐山,稱淄右書生,不交塵務。山東賈同、李冠皆尊仰之。咸平中,契丹內寇,舉族北俘。《澠水燕談》:王樵,字肩望,淄川人。性超逸,深《老》《易》,善擊劍,有概 ...
刻木招魂以葬,立祠両像,事之如生,服丧六年,哀动行路。又为属之尊者次第成服,北望叹曰: "身世如此,自比于人可乎! "遂与俗绝,自称赘世翁,唯以论兵击剑为事。一驴负装,徒步千里。晚年屡游塞下,画策干何承矩、耿望,求灭辽复仇,不用。乃于城东南隅累砖自 ...
