HINDI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «निरूपादान»
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निरूपादान dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
निरूपादान dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Hindi.
1
Bhāratīya darśanaśāstra kā itihāsa - Volume 4
... आदि कयों के लिए यदि परमशिव को किसी अन्य उपादान बई अपेक्षा होती तो उसका स्वतव्य आहत हो पकता था, किन्तु ऐसा है नाता दृश्यमान पहन अगाह शिवात्मक होने के कारण निरूपादान ठी है.
Jayadeva Vedālaṅkāra,
2002
"निरूपादान संभारमभित्तावेवतंवते : जगबिचवं नमस्तसी कलाबलाध्याय शुलिने 1: 2 १-(स्वतंत्र:कर्ता) १/४/५४ 1; भे-यह वल-वाक सायणमाधबीष सर्वदर्शन संग्रह के प्रत्यभिज्ञा-दर्शन प्रकरण ( पृ० ...
Swami Abhayānandasarasvatī, Jñānānandasarasvatī, Hariśaṅkaraśarmā Ojhā,
1985
3
Kasḿīra kā sāṃskr̥tika itihāsa: Rājataraṅgiṇī ke ... - Page 203
शुक द्वारा वणित 'पवर-छ स्वबद स्वर्शपर्ण1 पद से शिव के उस रूप का परिज्ञान होता है कि जिसके अनुसार शिव निरूपादान सम्भार से ही सृष्टि चित्र के चराचर कारकों को धारण करते है : इस प्रकार ...
4
Bauddha, Vedānta, evaṃ Kāśmīra Śaiva darśana
बैर योगी की निरूपादान सृष्टि वस्तुत: उस माहेश्वर की पूर्ण स्वतन्त्रता के परिणाम स्वरूप है । कणाद असत्कार्यवाद के प्रमुख पक्ष पर आपति उठाता हुआ कहता है कि कारण में कार्य को असत् ...
Sūrya Prakāśa Vyāsa,
1986
5
Tulasī: Sandarbha aura samīkshā
इसीलिए आगमिकों के स्वर भें---निरूपादान साभारममित्तविव तन्दते है मानसकार भी कहते हैं जेहि सृष्टि उपाई जिबिध बनाई और सहाय न दूजा है इतना अवश्य जान पड़ता हैं कि इच्छा का ही ...
6
Hima Saṃskr̥ta saritā - Volume 1 - Page 9
... हो जाता है । (ख) अलंकारध्वनि स-जहां ध्वनित व्यंन्यार्थ अलंकार रूप होता है । जैसे--प्र को निरूपादान संभारमभित्तावेव सबसे है जगश्चितं नमस्तटों कलाबलाध्याय शूलिने 1: प्रस्तुत. 9.
Tulasī Ramaṇa, Jagadīśa Candra Datta,
1982
7
Darśanasarvasvam: citsvātantryaparyavasāyitāspadam
निरूपादान इत्यनेन भावत्वसमानाधिकरणसाध्यासत्वं प्रद-ईल । योगी-वैब, उमत्मटादी निरुक्तसाध्यसत्त्वमाशत्क्य निराकरीति---न च तत्रापीति । न च न होत्यर्थ: । ननु परमाणुसंघट्टनस्य ...
Śaṅkara (Caitanyabhāratī),
1990
8
Rāmacaritamānasa: eka viśleshṇa
इसीलिए आगमिकों के स्वर मेरा निरूपादान-संभारममित्तविव तन्वते मानकर भी कहते हैं जेहि सुष्टि उपाई विविध बनाई और सहाय न दूजा इतना अवश्य जान पड़ता है कि इच्छा का ही परिणत रूप ...
Prabhudayālu Agnihotrī,
1975
9
The Taittarīya and Aittaréya Upanishads
रे०उ० ऊम्भेा मरीची भरमापेाsदेाsम्भः परेड्ण दि्व ऐि-भा० दात्मभूतनामरूपेापादानः सन् सर्वशेा जगचिर्चिभीत इति न विरुद्ध । श्रथवा यथा विज्ञानवान्मायावी निरूपादान श्रातमान ...
... सम्भावयति I तार्किकैलावत्–उपादानकारणख जाiी ७पि चायणमार्च कार्यमवतिश्ठते-इयुक्ताम्। तहदेवाचापि चाहज्ञार देहादिक निरूपादान मेव यावत्प्रारब्धकर्मभोगमनुवर्तत इति भावः।
Sadānanda Yuti, Vāman Shāstri Upādhyāya,
1890