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あぐ.あげ.あげず,あげる,うえ.うわ,え,かり,しょ,じょう.のぼせ(逆上せ) .のぼせる,のほせる(逆上せる) ,のぼらず,のばり,のぼる一の ... 土の神つちのかみ産土神うぶすながみ大神おおかみ阿菩大神あぼのおおかみ伊勢大神いせのおおかみ天照大神あまてらすおお ...
9 あだかやぬしたききひめのみこと阿陀加夜努志多伎^比売命 9 あたごのかみ愛宕神 9 あたつくしねのみこと阿田都久志尼命 9 あたつ ... 比売 11 あベまさつぐ阿部正次 11 索引ああいきょうだいじん愛敬大神 1 あえ あそつひめのみこと阿蘇津姫命 8 あぼの ...
二三)参照。,香具山,耳梨山。万葉集の「三山畝火,香山,耳梨—大和三山、畝火山あぼの大神 I 阿菩大神。系不詳。岡町の地。上岡の里—カミヲカのサト。竜野市神今の揖保郡の地。揖保の郡—ィヒボのコホリ。揖保郡。苦斉—苦齊。イカシヮタリ。
もくじ 1 わか別れのとき時 2 もり森のなか中でひとりぼち 3 おおかみになるほう方ほう法 4 ジンりう流エサのとらえかた方 5 て手あらなもん門ぜん前ばらい 6 もういち一ど度、ムウとキ 7 おおかみのむれ 8 にん人げん間からまも守るのはおれだ 9 ジン、ついに ...
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日本史史料 - 第 1 巻 - 216 ページ
その阿菩の大神が立って見その乗ってきた船を覆せて鎮座したので、神阜と名付けられたとする伝うとしてのぼって来たが、ここまで来たとき、閣いが止んだと聞いて、阿菩(あぼ)大神が、畝火.香山^耳梨の三山が相闘うと聞いて、諫めよちて見に来し印南国原『 ...
又或る場合には積極的の場合の褢ようせつぷようはうさいよふもやうみまたあぼあひしやく&よくてきばあひうら产ク氏の說について ... 反對に狼の方を考へて見ると、生きた哺乳類^捕へて食ふのであるから出はんた 4 おほかみはうかんがみいほにうるもとらくでり ...
佐佐木信綱 万葉人と滑稽趣味一八一あつめて、功績を上申したならば、五位の位階はいただけるであろう。 ... 恋の労力は並大抵なものではありませんから、それを文窖に記しこの頃の吾が恋力給らずは京兆に^でて訴へむ(一一一も九)あぼ ... 表現があのやせぼちの大神の男餓鬼を賜わって、夫にして、その子を産みふやしとうございます、の意。
阿菩(あぼ)大神、大倭; ? :、畝火.香山.耳梨三山相闘うをきき、ここに、諫止せんと欲して上来の時、というのがのせられているが、これに^しては、『播磨国風土記」が、揖保郡下、上岡里の条に、「香具山と耳梨山と会ひし時、立ちて見に来(こ)し印南 31 原(いな ...
Kashiwara-shi Shi Henshū Iinkai, 1962
