APAKAH MAKSUD ふみ‐づか dalam JEPUN?
Definisi ふみ‐づか dalam kamus Jepun
Fumi Tsukasa [Fontsuka] Mounds yang diisi draf seperti puisi dan dibina untuk majlis peringatan dan peringatan.
JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «ふみ‐づか»
Ketahui penggunaan
ふみ‐づか dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
ふみ‐づか dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
新聞」の「ふみづか」という読者の声の欄には、二回の投稿がみられる。「社會主義の布教者片山君は、何時来 1 (鹿児島に来るという意味)あるや我々は一日千秋の思ひを為して君を待ちっ、あるなり!世には社會主義を誤解し社會主義を以て最も忌むべき最も ...
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Waseda Daigaku Daigakuin Bungaku Kenkyūka kiyō. Bessatsu
Waseda Daigaku. Daigakuin. Bungaku Kenkyūka I11 飲ませることを勧める。門の子と累に吹込み、累の嫉妬心をあおり、おたけにおろし薬をとして匿う。悪人に内通する累の母と兄はおたけの妊娠を与右術累住み家かづまは、与右衛門と名乗り、ふみづかを ...
Waseda Daigaku. Daigakuin. Bungaku Kenkyūka,
1993
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王朝生活の基礎知識: 古典のなかの女性たち - 223 ページ
... 150 ふせんりよう浮線棱 157 ふたあい二 II146 ふばこ文箱 124,125 ふひとべ史部 173 ふみづかい文使い 102,108,111 ふみつけえだ文付枝 111 ふみはじめ読害始 164,170 ふりわけがみ振り分け髮 21 (図)ふるき黑 18 33 , 34 〈図) ,35,116 べにばな紅花 ...
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
あるじぶんけふみづかはんぶんつぶやち、少きながら、は今日、自ら進んで、自分の運命の半分を破壊したのも同じ事だと、心のうちに購いだ。今造は父やあによめかんかく白線を相手に、好い加減な間隔を取って、柔らかに自我を通して来た。今度は憲本性を露 ...
ふみづかぜんなぜか、単なる文使いにすぎない自分に、やがて酒が出され、膳が出たのを見て、清盛は、いよいよこれは、たたごとならずと、予感をもった。ずぼらで、粗いくせに、一面には、藤軍の継が微風に鳴るような神経がかれにはある。いわんや、父忠盛に ...
吉川英治. 染め糸の記しみずとべいつりどの水薬師の池からわく清水は、土塀をくぐって丶やしき内を流れていた。布を投げたような曲線が、釣殿の床下をとおり ふみづかぜんなぜか、単なる文使いに. こだちちくりん抜け、せんかんたる小川の末は、東の対ノ屋の ...
... ながりは仕立物だけ。もう通っては来ない兼家をくるむ衣、それを自分の手で作るくなかに、ひんやりとした二人の関係が象徴されています。居後の音信不通、手紙を落としてしまう駄目な文使い、そして手紙無しの事務的連絡だけが続ふみづか文字による伝達 ...
ふみづかぜんなぜか、単なる文使いにすぎない自分に、やがて酒が出され、膳が出たのを見て、清盛は、いよいよこれは、たたごとならずと、予感をもった。ずぼらで、粗いくせに、一面には、藤軍の継が微風に鳴るような神経がかれにはある。いわんや、父忠盛に ...
である。親の時信の丶不精ひげたの、いやに高い鼻たのを丶あまり好まないものになかめなから丶胸のうちては丶もう人知れず、空想の奏楽かしきりだった。ふみづかなぜか丶単なる文使いにすぎない自分に丶やかぜんて酒か出され丶膳か出たのを見て丶清盛 ...
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明治の文豪セット―夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『山椒大夫』『舞姫』など:
あるじぶんけふみづかはんぶんつぶやち、歩きながら、自分は今日、自ら進んで、自分の運命の半分を破壊したのも同じ事だと、心のうちに鳴いだ。今造は父やあによめかんかく線を相手に、好い加減な間隔を取って、柔らかに自我を通して来た。今度は憲本性を ...