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天陽(あめひ)伝―二千年の眠りを覚ました神代の創始から古事記まで:
天: 8 七代ノ一「あめみひかりおおひなかきょうひおおてるひおおかみ」(天ろづつくりみおほかみ」(国万囊大神) 23 六、天神第六代「くによろづつくりぬしおほかみ」(国万造主大神) \「くによらのかみ」(天一美 80 (身光神皇后又はエモナヤ) 1 : 5 みこと)、(天一天柱主 ...
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前長門守(さきのながとのかみ)時朝入京田舎打聞集全釈 - 19 ページ
待月といふ事をよみ待る木のまもる光ばかりをさきだて 4 まつにはおそき山のはの月[校異)よみ待る|ナシ[通釈)「月を待つ」ということを読みました歌木立の間から渦れてくる光を先だてるばかりで、待つ身にとっては出てくるのが遅い、山の積線から上ってくる月よ ...
地球は最初混沌暗闍にして、更に形無にてんのかみひかりのたまぞ有けるが、此時天神、其処に光有るべしと曰へば、广一ちまあらはれかがやわた二はじめ忽ち光顕て、明かに輝き渡れり。之れ天神初て世界をひら誉たまお二なひつくたま開闢給へる起行にて、 ...
紙つつみつ 1 みみ紙^ ^みお^ ^、照御ヒ^山神嚙に紙ヒリ: 1 神紙神代 51 紙魄铋^一" 46 紙^み"ぱ一御御紙御^髮髮 1 "紙紙" ... 紙紙^ 11 " 1 "械神" "川 III 紙紙紙^ " ^ゴ^ " 1 ^氏^あまのみはしらのかみしだらのかみひかりのかみすりのかみいかすりのかみ V ...
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アイヌ文学 - 第 7 巻 - 276 ページ
岩山降姫という、二っの名をもっ神なるが、汝が背神のみをなろのひかりのもえたつひめほのひかりのもえたつひめめて置くに、彦神いまは命危し。いざたまえ、神なる汝が姫みこ、炉光燃立姫.火光燃立姫、いざいざ、汝が彦 神であったと,そのまま相も変らず ...
きみこにとって、ものは、こわしてなかみをしらべるためにありました。なかみをしらべて、なにもみつけられなくても、それでもかまいませんでした。しらべることに、意味があったからです。— —それは、なかなかみつけられませんでした。どこにいつたんだろう.
金も銀も銅も鉛も皆出てござれ、それぞれに嬉しうれしの御用いくらでも与えてとらすぞ,第十八卷一火 6 の 0 キ第一坫ひかりのまきしるすぞ。くにの一二のかみとは臣民のことであるぞ。臣民と申しても今のような臣民ではないぞ。神人ともに弥栄の臣民のことぞ。
めあみめどははじしめらあのめかはみしらのしおほかみみひかリのかみすめらみしとあめはじ日月神とコゥ族の渡来— —第一代天祀ホド ... あめはじめ(天初) ,あめはしら(天柱) ,の(之)、し(御方) ,おほ(多)、かみ(神) ,み(巳)、ひかり(光)、の(之)、かみ(神) ,す(巣) .
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・ 進化の行方: あるがままに一全現・在を開いてそれはやって来る
... 自分の家へ帰る試行錯誤をお楽しみする(テレビ番組の)ようなものだ幼な I ?わざと遠くへ放つておいて〃かみ〃の子の進化は 51 由への過程に他ならないからだ考えてみれば奇妙だそもそも II 由は影の本質の"影の-影の"かげの-かげのひかりのかげの化神 ...
